


«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сегодняшнее воскресное Евангелие, которое было предложено вам для вашего слушания и поучения говорит о пришествии Господа в Гергесинскую страну и о исцеления двух бесноватых и о том, как стадо свиней бросилось в озеро и погибло. Но больные беснованием, исцелились и были благодарны Богу.
Сегодняшнее Евангелие, конечно же, проводит аналогию между миром тем, и миром этим. То есть миром тем, который уже ушел уже от нас, который жил две тысячи лет тому назад, но все тоже самое, что было и тогда, сохранилось.
И Господь в этом Своем действии показал, до чего может довести человека жизнь в свинстве! До чего может довести человека жизнь без Бога!

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сегодня Святая Церковь чтит образ иконы Божией Матери Боголюбская. Все вы, наверное, уже неоднократно читали об этом образе, и повторяться я не буду, а кто не читал, будьте добры потрудиться, открыть книжицу Четьи Минеи и почитать об этом.
Я хочу вам зачитать отрывочек из сегодняшнего дневного Евангелия: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя и не находит. Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел и, придя, находит его не занятым, выметенным и убранным. Тогда идет и берет с собой семь других духов злейших себя и, войдя, живут там. И бывает для человека того, последнее, хуже первого».

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Сегодня Святая Церковь чтит образ иконы Божией Матери «Достойно есть», или «Милующая». Первоначальное ее название было «Милующая». Она находилась в соборном храме алтаря Каеи, это в столице Афона - монашеская республика. И однажды, когда старец ушел на Всенощное бдение, а послушник остался в келии и стал молиться этой иконе, то пришел один незнакомец. И, когда подошло время петь «Честнейшую...» то он сказал, что у нас принято вначале петь «Достойно есть»... И когда звучала эта очень тихая песня «Достойно есть», то эта икона сияла удивительным Божественным светом. Эту икону перенесли в храм и до сих пор там она и находится.
Когда мы с вами говорим о Божией Матери, о ее списках «Милующая» или «Достойно есть», а этих списков очень много в храмах по России, когда мы с вами говорим о Божией Матери, то одна из величайших добродетелей ее является смирение. Так и останутся слова словами, если мы никак их не претворяем на практике.
Ведь Божья Матерь, которая была призвана к величайшему предназначению быть Матерью Самого Бога Спасителя здесь на земле, она знала прекрасно и ей сказано в пророчестве о том, что ее ждет. Но почему то, когда мы с вами называем себя христианами, ходящими в храм, когда случаются несчастье, то мы очень сетуем и невероятно переживаем.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Ев. от Матфея гл.6 22. 25: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;... Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить....»
Сегодняшнее Евангелие, которое было предложено всем вам для вашего слуха за Божественной Литургией, выражает собою принцип человеческой жизни здесь на земле. И это очень важно. Человек, проживший не один десяток лет здесь на этой земле, скажет: «Неужели же я не знаю жизнь?»
Да, родившиеся в пещере, никогда не видевшие света, не знают, что такое свет. Родившиеся в тюрьме, в той среде агрессивной и в отношениях тех, не знают совершенно ни каких других отношений. Человечество и поколение Адама и Евы, родившиеся во грехе, не знают, что такое есть истинная и действительно, безгрешная жизнь.
И если, человек, родился в агрессивной, греховной среде, он и смотрит на весь мир точно также. Нам только кажется, что мы знаем этот мир. Нам только кажется, что мы знаем, как хорошо прожить здесь, оказывается, мы совершенно не знаем этого мира.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сегодня Святая Церковь чтит память Всех святых Русской земли, и одно из величайших дарований, которыми обладали эти люди, является то, что называют ВЕРОЙ!
Вера! Что это такое? Как много звучит это слово среди всех людей. Но сегодня мы будем говорить о вере правильной, направленной вектором к Богу, а не на себя. Ведь многие верят в себя, в свои собственный силы, другие верят в какие знакомства, третьи верят в какие то связи и во всех присутствует вера, потому что вера, это Дар от Бога человеку. Но правильно ли выбран вектор веры, который приведет или к Богу, или же, если выбран неправильный путь, неправильная дорога, то, заведет тебя в тупик, откуда человек может никогда не найти выхода.
Так что же такое вера? Когда именно Русские святые отличались теми дарованиями, которые Господь дал. Ведь мы всегда говорим, когда Бог дает какой то дар человеку, то этот дар должен обязательно развиваться, расти: то ли музыкальное дарование, то ли дарование художника, то ли дарование хлебопашцу возделывать землю.
Я буду говорить мирскими выражениями: именно святых людей можно сравнить со спортсменами. Почему? Да потому что спортсмен, всегда подтянут, красив, элегантен, а простой человек, не занимающийся спортом, «округляется», тяжелеет и у него заболевает печень, сосуды, сердце, легкие и, этот человек превращается в развалину...


Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сегодня Святая Церковь чтит память Всех святых: тех, которые были от начала и до сегодняшнего дня.
«Аксиос» в переводе с греческого – достойный, светлый, сильный, прекрасный, красивый, это все эпитеты людей святых.
Но мы забываем одну деталь: это совершалось раньше в языческие времена, когда приносилась жертва древним языческим богам, этот ритуал совершался пред статуями императоров, это действие совершается и сейчас здесь в Церкви Христовой.
Ни пред каким начальством это не совершается, а пред простым человеком, пред вами это совершается, это великий знак того о чем сегодня говорит и напоминает нам Святая Церковь.
Как вы думаете, что это? Вы никогда не задумывались об этом, но если бы вы задумались и представили это, вы вряд бы остались равнодушными, и, наверное, скорее всего, изменили бы свою жизнь. Это совершалось пред древними богами, пред статуями императоров, ни пред начальствами нынешними, нет, а пред вами совершается - воскурение фимиама!
Проповедь благочинного Клетского округа Калачевской Епархии, настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева, 31 мая 2015 года, по окончании праздничной воскресной Божественной Литургии: День Святой Троицы.



«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Всех вас поздравляю с Праздником Пресвятой Троицы! В сегодняшнем чтении Евангелия вы слышали, как это случилось: при наступлении пятидесятого дня все апостолы были вместе и вот в этой горнице раздался шум - сошел Дух Святый в виде огненных язык. Дело в том, что этот шум был не ангельских крыльев, это шум был не простого земного ветра, который дует, неся по небу облака, это было возвещение пришествия в мир, в рамки времени и пространства, Небесного Царя Утешителя - Духа Святого!


По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Михаил обратился к верующим с проповедью.
Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской Клетского округа протоиерей Михаила Пономарева в воскресенье, 23 мая 2014 года по окончании Литургии святых отцов 1-го Вселенского Собора.


«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сегодня тем для разговора очень много: можно говорить и о нашем алфавите, о равноапостольных Кирилле и Мефодие, их истории и пришествии сюда; но сегодня святая церковь вспоминает еще отцов 1-го Вселенского Собора, который состоялся в 324-325-х годах.
Вселенский Собор собрался впервые, в Царьграде (раньше так назывался Константинополь, а сейчас это Стамбул) и продолжился в Никеи.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Поздравляю всех вас с праздником! И наша задача вникнуть в смысл величайшего евангельского события: «Вошел на высоту, пленил плен и дал Дары человекам», это Послание к Ефесянам. Всего лишь шесть слов!
Что же за высота и что же за Дары такие? Высота – это древнее пророчество, которое повторил апостол Павел. Естественно, это Вознесение! Но какие же Дары?
Удивительная вещь: человек исполнил здесь на земле свое предназначение, оставил какое либо наследство другому человеку. Мы понимаем, что наследство, это дар, это богатство, которым человек, принявший этот дар, в будущем будет жить.
Вот о чем в сегодняшних этих строчках послания апостола Павла к Ефесянам и говорится: о том, что Бог, исполнив это дело здесь на земле по спасению человеческой цивилизации, еще дал им Дары. Ведь самым главным присутствием здесь на земле, присутствием Божества на земле, это конкретный факт: основанная Самим Богом Его Церковь, которой уже пошло третье тысячелетие.


С Праздником, всех вас, с Благовещением Пресвятой Богородицы!
Одни, которых мы называем, нецерковные люди, будут говорить о традициях, а мы с вами будем говорить о Богословии. Те люди, которые нецерковные, будут говорить о том, что: «в сегодняшний день даже птица гнезда не вьет» и в том же духе, а мы с вами будем сегодня говорить о высоком Богословии.
Мы сегодня вспоминаем одно из величайших событий, которое послужило изменению всей истории человеческой цивилизации: Благовещение Пресвятой Богородицы.
«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Печально наблюдать действительность, в которой мы живем, особенно то, когда человек решает быть ему с Богом или не быть, пойти в Его Дом или не пойти; или дела, которые у него есть, превыше того дела, которые Господь совершил здесь на земле – дело спасения человеческой личности. Потому что пришел Он сюда не просто так аморфно, а для каждого из нас.
И, поэтому, в сегодняшний день, люди, которые решили остаться дома, отвергают само то, что сегодня проповедовалось в Священном Слове Божьем.
Сегодня церковь вспоминает одно из преддверий Великого события в жизни человечества - Воскресение Христово. Церковь вспоминает сегодня одно из величайших событий евангельской истории: Воскрешение праведного Лазаря. И, поэтому, вспоминая сегодняшний день мы не можем не связывать это событие с Воскресением Христовым.
Дело в том, что не раз в Евангелии мы читаем, как Господь воскрешал людей уже умерших: «Девица, тебе говорю: встань»; мы можем вспомнить несколько случаев этой вести: и воскрешение этой девицы, и воскрешение сепанаинской вдовы и воскрешение праведного Лазаря.
Воскресение, конечно же, для нас это Тайна. Но почему Господь, воскрешая многих, не упразднил саму смерть? Почему Господь Своим волевым действием Божества, хотя и мог бы победить смерть полностью и уничтожить ад здесь на земле, чтобы смерть не существовала для человеческих личностей и не вызывала столько горя, сколько мы при этом чувствуем себя, не сделал этого?
