Настоятель храма Свято - Троицкий станицы Клетской протоиерей Михаил (М.Ю. Пономарев) 22 апреля 2012г. совершил Богослужение: Неделя 2-я по пасхе, апостола Фомы. Антипасха.

Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи, Фоминой недели, а по народной традиции называется Красной горкой. Название Антипасха означает «вместо Пасхи»: не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его. С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой Седмицы, празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи.

Фоминой неделей называется этот день в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы.

В традиции Церкви существуют разные понимания поведения апостола Фомы: в большинстве толкований указывается на то, что Фома (Дидим, или Близнец) отличался косностью, переходящей в упорство. Когда Христос шел воскресить Лазаря, Фома высказал уверенность, что из этого путешествия ничего не получится доброго: «Пойдем и мы умрем с Ним» (Иоан. 11:16). Вместе с тем, некоторые богословы наоборот видят в этих словах преданность и желание быть учеником Христа не только на словах, следовать Ему не только тогда, когда опасность не грозит, но именно тогда, когда речь идет о жизни и о смерти.

Крестная смерть Христа произвела на Фому особенно удручающее впечатление: он словно утвердился в убеждении, что утрата Его невозвратна, — отмечает архиепископ Аверкий (Таушев). Упадок духа Фомы был столь велик, что он даже не был с прочими учениками в день воскресения: он, видимо, решил, что уже все кончено, и теперь каждый должен по-прежнему вести свою отдельную, самостоятельную жизнь. На уверения учеников о воскресении Христа он отвечает: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20, 25). «Вложу руку мою в ребра Его» — из этих слов Фомы видно, что рана, нанесенная Господу воином, была очень глубока.

Настоятель храма  Свято - Троицкий станицы Клетской протоиерей Михаил (М.Ю. Пономарев) 21 апреля 2012г. совершил Богослужение: Суббота Светлой седмицы. По окончании литургии протоиерей раздробил Святой Артос – пасхальный освященный хлеб и благословил его для вкушения верующим, "яко да вси, вкушающии от него, телеснаго и душевнаго благословения и здравия сподобятся".

Артос (по-гречески квасной хлеб) означает общий всем членам Церкви освященный хлеб, иначе — просфора всецелая.

Артос в продолжение всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место вместе с образом Воскресения Господня и в заключении пасхальных торжеств раздается верующим. Употребление артоса начинается с самого начала христианства. В сороковой день по Воскресении Господь Иисус Христос вознесся на небо. Ученики и последователи Христовы находили утешение в молитвенных воспоминаниях о Господе — они припоминали каждое Его слово, каждый шаг и каждое действие. Собираясь на общую молитву, они вспоминали Тайную Вечерю и причащались Тела и Крови Христовых. Готовя обыкновенную трапезу, они первое место за столом оставляли невидимо присутствующему Господу и полагали на это место хлеб. Подражая апостолам, первые пастыри Церкви установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни.

20 апреля 2012 г в храме Свято-Троицкий станицы Клетской, настоятель протоиерей Михаил ( М.Ю. Пономарев) совершил Божественную Литургию.   Пятница Светлой седмицы. Последование в честь Пресвятой Богородицы ради  ее «Живоносного Источника». Иконы Божией Матери «Живоносный источник».

Проповедь о. Михаила после Божественной литургии.

« Во Имя Отца и Сына и Святаго  Духа. Аминь. Христос Воскресе!

В сегодняшний день памяти чтимого образа иконы Божией Матери «Живоносный Источник», вы слышали читаемое Евангелие, когда Господь пришел в Иерусалим, зашел в Храм, увидел там всевозможное безобразие и беззаконие, сплел бич из воловьей кожи и стал этим бичом    выгонять   всех торгующих, меняющих монеты и продающих.

Почему же, именно, в сегодняшний день торжественный, праздничный день праздника Пасхи, именно такое, ну неприглядное событие, вспоминает Церковь?