25 октября 2014 года, в субботу, благочинный Клетского благочиния Калачевской Епархии протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы хутора Калмыковский. Мчч. Прова, Тараха и Андроника. Прп. Космы, еп. Маиумского, творца канонов.





Первую Литургию совершил Господь наш Иисус Христос в Сионской горнице и каждая Литургия является таинственным продолжением этого события, главного из общественных богослужений, во время которого совершается главное таинство Церкви – Таинство Причащение или Евхаристия (греч. «благодарение»).


Его Преосвященству сослужили секретарь Калачевского епархиального Управления протоиерей Петр Симора, благочинный Клетского благочиния протоиерей Михаил Пономарев, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы ст. Распопинской иеромонах Лука, настоятель храма Преображения Господня х. Перелазовский Клетского благочиния иерей Владимир Овчинников.
11 октября сего года, накануне престольного праздника Покрова Пресвятой Богородицы Прихода ст. Распопинской, по благословению благочинного Клетского округа протоиерея Михаила Пономарева и настоятеля храма Пресвятой Богородицы станицы Распопинской иеромонаха Луки, донские казаки из станицы Распопинской прошли крестным ходом с храмовой иконой Покрова Пресвятой Богородицы, следуя маршрутом через станицы: Клетскую, ст. Кременскую в Кременско-Вознесенский мужской монастырь.




Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы — рождение Девы Марии в семье праведных Иоакима и Анны, православный праздник и относится к числу двунадесятых. В соответствии с учением Церкви, рождение Пресвятой Богородицы — Матери Иисуса Христа — не было событием случайным и обычным, поскольку Ей была отведена важная роль в осуществлении божественного плана спасения Человечества. Этот праздник установлен Церковью еще в IV веке и празднуется как день всемирной радости. В этот светлый день, на рубеже Ветхого и Нового заветов, родилась Преблагословенная Дева Мария, предуставленная от века Божественным Промыслом послужить тайне воплощения Бога Слова - явиться Матерью Спасителя мира, Господа нашего Иисуса Христа.
В этот день, 21 сентября 2014 года, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской Калачевской Епархии, протоиерей Михаил Пономарев совершил праздничную Божественную литургию, молебен, а накануне вечером, великую вечерню, утреню и первый час.


20 сентября 2014 года благочинный Клетского благочиния, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил Божественную Литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы х. Калмыковский Клетского благочиния Калачевской Епархии. Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мч. Созонта. Прихожане храма исповедовались и причастились.








По окончании Литургии о. Михаил произнес проповедь: «Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. 1-е послание к Коринфянам (гл.2. 6-9): «Братия! Мудрость мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал: ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». Сегодня мы слышали чтение апостола о мудрости. Кто бы из нас не хотел быть мудрым? И когда нам говорят, что какой ты мудрый человек, то, конечно же, наше сердце возгорается от приятностей, которые разливаются по нашему организму, потому что нас сегодня похвалили.
На самом то деле, что есть мудрость? Из слов Священного Писания мы знаем, что Мудрость, это есть Сам Христос и поэтому быть мудрым человеком значит быть не просто мудрым по жизни, а мудрым по Богу, значит, соответственно, жить вместе с Богом, что Христос живет в нашем сердце, от этого и мудрость.
Ведь в сегодняшнем Евангелии говорилось, когда фарисеи подошли к Христу, чтобы уловить Его в словах, они напрямую спросили Его о том, что позволительно ли давать подать кесарю или нет? Кесарь, это был римский император, а вся Палестина была под владычеством римского императора. То есть они были захватчиками Палестины, оккупантами.
