27 января 2012 года настоятель храма Свято-Троицкий ст. Клетская протоиерей Михаил (М.Ю.Пономарев) совершил Божественную Литургию Отдание праздника Богоявления. Равноапостольной Нины, просветительницы Грузии.
Слово из проповеди отца Михаила на литургии:
«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Невозможно идти в ночи без горящего факела.
Безумный человек, наверное, может переходить улицу на красный свет светофора.
Безумный человек может внедряться в электросиловой щиток, чтобы что-то там сделать. И таких безумств нелепых очень много в жизни.
И вот сегодня Святая Церковь чтит день памяти равноапостольной просветительницы Грузии Нины. Разве не безумство, с точки зрения обычного человеческого обывателя назвать ее поступок?
Так как она жила в довольстве, и была достаточным человеком, но, оставив прекрасную Палестину, пошла за тысячи километров просвещать Иверию, языческую, темную страну.
Что руководило этой женщиной, казалось бы, слабой, ничтожной, идти, преодолевая такие пространства и подвергаясь, всякий раз страшным опасностям, нападениям и смерти?
У нее было то, что у нас, может быть и есть, но в крайне малой степени. У нее был Свет Христов! Который, действительно, позволяет идти ей по дороге этого спасения ничуть ничтоже не сомневаясь. Тот Свет, который помогает и согревает ее во всех ее путях и трудностях. Этот Свет давал ей силы видеть и преодолевать расстояния и идти к цели, к которой она стремилась.

Слово из проповеди настоятеля храма Свято-Троицкий, ст. Клетской протоиерея Михаила (М.Ю. Пономарева) на Божественной  Литургии праздника Богоявления, Крещение Господне.

9 января 2012 г.

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Аминь».
«Ибо явилась благодать Божия спасительная для всех человеков, научая нас, чтобы мы, отринув всякую нечистоту и похоть мирскую целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке". Удивительные слова Апостола Павла читаются в сегодняшнюю Божественную литургию на освящении воды в этот Великий Праздник. «Ибо явилась благодать Божия, спасительная». Благодать, Энергия Духа Святаго! Ибо она пришла тогда, когда в мир пришел Христос. Он принес свою спасительную благодать сюда. Своей жизнью, Своим учением, проповедью, Своими крестными страданьями, Своей Смертью и Славным Воскресением Он даровал человеку эту спасительную благодать. И теперь человек стоит в достоинстве первозданного Адама. Бог приблизился к человеку. И человек приблизился к Богу. И человек может стать другом Богу, и Бог может стать другом человеку - если захочет этого человек... И Бог ждет этой дружбы, если захочет человек приблизиться к Богу. Но здесь стоит пред нами удивительный вопрос. Как может благодать Божия научать? Энергия Бога, Сила Божия!? Мы с вами, живя в этом мире, знаем, что мы научаемся с вами из книг, научаемся с вами из словес, от учителей, от того, что видим, слышим, от жизненного опыта. Но как может научить благодать Божия? И не зря сегодня на Литургии читается именно это послание, эти строчки. Потому, что этим самым Апостол хочет сказать всем живущим на земле о том, что без благодати
невозможно спасение человеческой личности; потому что здесь, живя на земле, мы с вами получаем образование, мы с вами научаемся из книг, от телевидения, от опытных людей, от учителей, и когда, чтобы выйти из каких-то положений, здесь, на земле,  мы употребляем самое дорогое для человека, что дано нам и отличает нас от других существ живущих здесь на земле — это разум! И мы воспользуемся своим разумом, и поэтому, естественно, мы выходим из тех или иных сложившихся положений.
Но какой бы не был самый изощренный человеческий разум, он не может спасти человека. Только благодать Божия спасительна! Только сила Божия может изменить и воссоздать в утраченном греховном человеке образ и подобие Божие. И поэтому сегодня и говорится, что благодать Божия преподается и хранится только в Церкви Христовой. Благодать - это Истина! И поэтому именно Церковь, здесь на земле, свидетельствует о присутствии Бога и благодати среди людей. Потому что, чтобы не было, и чтобы не случалось с нами, Церковь будет существовать до скончания века. Аминь. Почему? Потому что Церковь имеет космическое происхождение. Не человеки выдумали Церковь, а Бог принес на Землю в рамках времени и пространства Свою Церковь и создал Ее! И Он хранит Своею Силою и Благодатью Свою Церковь! И в Церкви хранится истина. Поэтому самый изощренный ум не может придумать и спасти человека, как только спасение благодатью Божией. А если так, то, значит, много ли из нас людей, которые хотели бы воспользоваться этой благодатью, этой силой Божией и преобразить самих себя? Немного таких.
Потому, что, когда мы приходим в храм, мы приносим с собою, в храм, в училище благочестия, конечно же, мирские заботы и мирские треволнения. А если так, то и поучения, которые свершаются здесь, они всегда воспринимаются весьма невнимательно и не очень-то глубоко. И поэтому человек приходит в училище благочестия 2 раза в год, чаще всего на Пасху, чтобы освятить куличи и яйца; на крещение, чтобы набрать Святой воды... Мы забываем об одном, и самом главном, то, что сегодня происходит здесь, это происходит в космическом масштабе. Сегодня Дух Святый снисходит на землю в рамках времени и пространства и пронизывает естество водное, освящая его. Это водное вещество становиться святыней для каждого из нас и, поэтому если человек, закрывший банку со святой водой, и никогда к этой святыни не обращающийся; похож на причастившегося без всякого страха Божия человека, а причастившегося в суд и в осуждение себе. Точно так же и человек, который пришел просто набрать воды святой, он принимает святыню с таким же сердцем: в суд и осуждение себе. И поэтому эта вода, которую набирает такой человек с таким сердцем, не будет являться водой, текущей в жизнь вечнукю, и сечас нужно совершить, как никогда, эту великую действительно Тайну, и в то же самое время и подойти к этой тайне, с великим сердечным благоговением. Не с суетою, а с крепкой великой молитвой! Призовем энергию Бога, которой освятится это водное естество. С глубокой сердечной молитвой. О чем нужно молиться? Конечно о самых близких, родных, о семье, о самом сокровенном, о том, что в первую очередь волнует нас, о наших властях, воинстве, Государстве, чтобы Дух Святый, присутствующий здесь энергией Бога послал нам мудрость, укрепил нас в наших деяниях нашей жизни, и даровал нам просимое, полезное, каждому из нас! Аминь».

Проповедь отца Михаила:
« Во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Аминь.
« Сегодня в Священном Писании за Божественной Литургией мы слышали, как Господь вошел в храм помолиться.
Разве Господь молился только в храме? Разве мы видим Его молитвенный подвиг именно там, где Он совершал молитвы и собирался вместе с народом? Слово Божье нам говорит о том, что Господь молился не только в Храме; Он чаще всего молился в одиночестве, в пустыне, но и не отвергал храма, потому что хотел показать нам пример, что человек должен собираться на молитву именно в храме. И этот пример, к сожалению, в нашей жизни, далеко не заразителен. И поэтому Господь и показывает нам пример в том, чтобы мы подражали во всем Ему в своей жизни. Когда мы с вами говорим о молитве, когда мы вникаем в суть Священного Писания, то мы убеждаемся в том, что Господь говорит: «все возможно верующему, если ты будешь верующим человеком, то будешь даже горы передвигать и по водам ходить, как по суше...» И, прочитав Слово Божие, действительно, можно подумать, что там одни чудеса, но почему в жизни, когда мы с вами говорим, что мы молимся, что мы верующие люди, мы не можем передвигать ни гор, ни ходить по водам, ни летать по воздуху? Может Слово Божие неправду говорит нам? Может Господь нас смущает этим, словом и поэтому у нас ничего не получается. Может совсем это нужно оставить? В чем дело? А дело в том, что в свое время апостол сказал: «...просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений». Кто может поспорить с этими словами? Кто, живя в этом мире, может сказать, что сегодня я сделал добро? И что, буквально, завтра оно не обернется мне злом? Кто сказал, что сегодня моя жизнь праведна, и поэтому я получу спасение, а у рядом стоящего неправедная и, поэтому он спасение не получит. Кто в этом мире может отличить правду от лжи и истину от соблазна? Таких у нас найдется немного, и не многие дерзнут сказать это. Потому что, действительно, мы убеждаемся, что делаешь человеку добро, а через какое-то время ты получаешь зло. Если порой ты со своей точки зрения, делаешь все нормально и хорошо, а, оказывается, это неправедно и делать этого было не нужно совершенно.