Что такое отвалить камень от человеческого сердца? Во первых: что такое камень человеческого сердца? Камнем человеческого сердца является его нечувствие. То есть нечувствие человеческого сердца. Мы говорим: «Ты бессердечный»! «У тебя каменное сердце»! О чем это говорит? Это говорится о человеке, который совершенно никак не реагирует на боль и страдания другого человека, ему все равно, что происходит, главное в своей жизни, это его собственное «я», его собственный эгоизм. И поэтому, когда мы говорим о камне человеческого сердца, это есть нечувствие человеческого сердца. То есть не ответ его на какие то духовные вызовы и потребности.
Когда человек болеет очень страшной болезнью, тело его истощается, силы его уходят на борьбу с этой болезнью и болезнь в какое то время отступает, человек из этой болезни выходит крайне истощенным и практически он никак не реагирует на красоты этого мира, ему все равно, что происходит вокруг его, потому что человеческое тело истощено.
Вот точно и человеческое сердце, когда оно окаменело, то есть каменность человеческого сердца не чувствует духовные вызовы, оно не реагирует. На что не реагирует? Объективно присутствует духовная жизнь, но человек у которого сердце закрыто не чувствием- камнем великим, то, конечно, не реагирует.
При Крещении Бог Своей благодатью и Силою вселяется в человеческое сердце и там остается, но нерадивая человеческая жизнь, греховная, не хочет принять Христа, живущего в человеческом сердце и тогда Он как бы умирает именно в нем и тогда наступает это нечувствие восприятия духовного мира и тогда прикладывается это нечувствие к человеческому сердцу и тогда человеческое сердце является гробницей Христу. Человек ходит, но он носит в себе мертвость, мертвого Христа!
Несколько примеров: человек не любит Богослужений и не очень желает идти на них; лень и потому что он ничего не понимает: не реагирует мертвый Христос. Он естественно не реагирует и не возбуждается человеческое сердце Богослужением. Человек берется за чтение Священного Писания Слова Божия и, оно должно было, казалось бы, вразумлять человека, но ему скучно, он на первой или второй главе закрывает это Евангелие и больше никогда не возвращается к нему – это тоже приложенность великого камня нечувствия. Человек становится на молитву, а ему не просто скучно, он рассеян в своих мыслях, потому что он не может сосредоточиться, потому что внутри он носит мертвого Христа, Бог никак не отвечает на позывы его.
И на такие вещи духовные, на которые должно бы отвечать человеческое сердце, человек не реагирует – это, действительно, есть великий камень нечувствия человеческого сердца.
Но еще есть печать, которая прилагается, то есть запечатляется, запечатывается в сердечный гроб Христа человеческой личности, это есть позывы мысли. Ведь когда нам приходит мысль, то мы никогда не рассуждаем о том, от кого она пришла, Она ту же сопрягается с нашим сознанием и тогда человек, если отвечает на мысль (мысль, конечно же, естественно, падшего ангела, а чаще всего так и бывает), то тогда вновь и вновь налагается печать на сердце человека. Невозможно проникнуть туда вечной живой жизни, если бесконечно ты отвечаешь на позывы не Бога своих мыслей, а падшего ангела. И они зорко следят за тем, чтобы никогда не была сорвана эта печать и никогда не был бы отвален камень от дверей гроба человеческого сердца, потому что однажды открыв это сердце отверзав этот камень, тогда начнется освобождение и других недугов человеческой души и поэтому они, падшие духи, зорко смотрят, чтобы никогда не был открыт этот камень и, естественно, не была снята эта печать.
Это страшно, это очень страшно, но они и задавали это вопрос: «Кто нам отвалит камень от двери гроба?» Кто может это сделать? Кто может сделать так, чтобы отвалив камень, это изъязвленный нашею жизнью Христос однажды воскрес и дал жизнь человеческой нашей душе и сердцу такую же духовную жизнь?
Обратите внимание, когда человек живет духовной жизнью, то он всегда живо реагирует на духовную жизнь. Реально присутствует в нашей жизни, это духовная жизнь. Но человек у которого есть камень у человеческого сердца, он чаще всего отвергает духовную жизнь и реагирует на то, что находится вокруг нас, то есть на обычный человеческий мир. И поэтому для него смерти как бы нет, он собирается жить очень долго и счастливо на этой земле. Для него не существует вечности, а если говорить о смерти, то он старается вообще не думать о ней: «когда это будет и вообще это будет не со мной и, возможно, это будет какой то некий это какой то сон, который можно избежать и это будет совершенно безболезненно»... Это говорит о том, что в себе он носит мертвость Христа.
Кто же может отвалить этот камень от сердца человеческого и снять это нечувствие? Это, прежде всего, конечно же, человек сам должен позаботиться об этом, то есть - Слово Божье, которое порой мы не читаем и так скучно его читать, потому что мертвость, а еще Сам Бог, посылающий Свою благодать, потому что без Бога невозможно это сделать, потому что Он Сам был Богом и воскресил Себя. Точно также это может быть и с нами.
А еще, при этом отвалении камня происходит умиление, то есть человек чувствует милость, происходящую от Бога: здесь и слезы и плач и раскаяние и поэтому именно умиление духовной жизни является признаком начала этого отваливания нечувствия человеческого сердца.
Проанализируйте свою жизнь, подумайте о своем сердце. Есть ли там Христос? Если есть, то почему Он не реагирует на вызовы этого мира, почему мы так себя ведем в этом мире? И если, на самом то деле, если Христос в нас, значит тогда у нас нечувствие. камень лежит на дверях гроба нашего сердца. Его нужно открыть, открывается Он, естественно, трудами и человека и, конечно, Бога, но позывы должны исходить от человека. И если человек не захочет, Бог ничего не станет делать человеку.
Мы говорим сегодня с вами о вере и о мужестве. Когда мы с вами ходим в храм, жертвуем что то на храм, ставим постоянно свечи, ведь свечки, это тоже жертва. Денежку какую то кладем в кружку и вдруг встречается с нами неприятность, беда и мы начинаем реагировать очень бурно: « Господи, за что? Почему? Я ведь все делаю как надо и свечки ставлю и денежку жертвую, но почему эта неприятность случилась со мной? Почему так плохо? Дело в том, что вера, это не лотерея, где выигрывается счастливый билет, и после этого как ты ставишь свечки и жертвуешь денежку на церковь, у тебя все хорошо и замечательно. Нет. Вера, это жизнь с Богом, а Бог, если берет нас за руку, Он ведет нас не только по ровной, замечательной дороге, Он нас ведет и по кочкам и по ухабам и по болотам, по пустыням – где только не придется, для того, чтобы проверить нас на самом деле: ты друг Мой или же не друг.
Поэтому, возвеличивая сегодня жен-мироносиц, мы, конечно же, вспоминаем, прежде всего, их веру, их мужество – не испугавшись стражи ночной, не испугавшись самой ночи, преступления, которое они делали ( по законам иудейским, Они ведь совершали преступление, заходя во гроб к мертвому телу, открывая гроб, этого им нельзя было делать...) они сделали все для того, чтобы сделать последние приготовления к погребению Христа.
Будем же, глядя на жен-мироносиц, такими же мужественными, имея такую же веру и говорить: «Воскресни, Господи, спаси мя, Боже Мой!» Это сказал псалмопевец царь Давид, Этим словом он знал о чем он говорит, что Воскресни, Господи, спаси мя, Боже Мой! Где воскресни? В сердце моем! Чем мы мертвим Его там, в сердце своем ? Своими поступками, своей греховной жизнью. С праздником!»