3 мая 2014 года благочинный Иловлинско-Клетского благочиния Калачевской Епархии, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерей Михаил Пономарев совершил Молебен и отслужил Панихиду в храме Покрова Пресвятой Богородицы х. Калмыков Клетского района.
В своей проповеди прихожанам храма, отец Михаил повторил и разъяснил сегодняшнее Евангелие: (Ин, 6. 14-27): «Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали, что это истинно тот пророк, Которому должно прийти в мир. Иисус же, узнав, что хотят прийти нечаянно и взять и сделать царем, опять же удалился на гору один»... и пояснил далее что говорится в Евангелии: то есть о том, что настал вечер, что ученики плыли по морю, поднялась буря и Господь пришел по водам и спас их и лодка пристала к берегу, и тут же пришел весь народ за Ним. «И найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! Когда Ты сюда пришел? Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились. Старайтесь не о пищи тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог».
Здесь говорится о хлебе жизни, то есть говорится о святом Причащении, которое даст Спаситель». Далее в своей проповеди отец Михаил сказал о исповеди, о Причащении, о Хлебе Жизни; о том, что современный человек призывает Имя Господне тогда, когда ему что то надо. Но дело в том, что хлеб естественный можно отрезать и съесть, а чтобы вкусить Хлеб Небесный надо много потрудиться, вспомнить грехи свои и всевозможные неприятности и исповедаться надо перед этим, поэтому то не так то просто принять Хлеб вечной жизни. Если простой хлеб мы наелись и через какое то время мы опять хотим есть, то однажды вкусив Хлеб жизни вечной, мы уже станем безразличными к хлебу земной жизни. Человек приходит в Церковь за Хлебом Жизни Вечной, за Причащением, потому что без этого жить невозможно».
Затем отец Михаил пояснил прихожанам смысл читаемого сегодня на Литургии Апостола. «Должно повиноваться нужно Богу, нежели человеку». То есть апостолы, увидев воскресшего Христа, настолько были вдохновлены всем этим, что дерзнули проповедовать это Слово Христово в самом Иерусалимском храме. А вот мы, чаще всего, повинуемся всему, только не Богу. Бог нам говорит о Себе, как о Хлебе, сшедшем с Небес. Когда человек по настоящему подходит к этому Хлебу Небесному и принимает в себя, он уже по другому смотрит на окружающий мир; он уже не чувствует в себе страха, он забывает о земном, он пребывает только с Небесным.
Поэтому вы и должны вести себя здесь в хуторе, как апостолы. Должны идти и говорить, как имеющие власть, потому что у вас Христос в сердце, значит, вы с Властью говорите это все, а если вы не говорите, то вам как бы и сказать нечего тогда, значит Христа в сердце нет. Пример апостолов нам... Господь послал их, дал им Свою Силу и сказал, что, «Идите и обладайте всем миром» и они пошли и этой силой они свидетельствовали о Воскресении; они шли без страха, а вы боитесь..., потому что сердце пусто и мы живем тленным, приходящим... Сегодня и Евангелие и Апостол об одном и том же. Одно говорит, что Я Хлеб Жизни, и второе, как пример того, что что днажды вкусив Христа, апостолы Его, пришли и стали безбоязненно проповедовать Христа.»






