Мы прекрасно знаем, что такое смерть: это не очень хорошее чувство и воспоминание и поэтому человек старается удалить мысль о смерти из своей жизни, Когда же она приходит, посещает близких и родных, то человека, не подготовленному к этому, конечно же, посещает страшное уныние.

Мы говорим, что Божия Матерь не умерла. Она уснула и праздник Ее называется Успение. И взята она была в Царство Божие и до сих пор, стоя у Престола Божия, она молится о всем мире.
«В Успении мира нас не оставляющая и спасающая от смерти души наши». От какой смерти Божия Матерь спасает наши души? Смерть мы знаем телесную, которая постигает каждого человека, но есть еще смерть человеческой души: когда человеческая душа вроде бы и жива, хотя Господь сотворил ее бессмертной. Так почему же, бывает, наступает смерть человеческой души? Кто виноват в этой смерти? Дело в том, что зло постоянно соседствует с добром и очень часто рядится в одежде добра. Очень трудно бывает человеку отличить зло от добра и человек порою живет с этим злом, и не знает, что на самом то деле, это есть зло.
Давайте поговорим сейчас немножко о смерти человеческой души. В чем она заключается? В том, что человек, когда умирает человеческая душа, то он не различает добра от зла и поэтому она живет уже по законам не Божественным положенным и не определяется ни чем и тогда человек с мертвой душою становится не человеком, а становится животным и очень часто в наше время мы с вами аппеллируем таким вещам, как допустим, образование: «Ты чего мне «тыкаешь», у меня высшее образование», или же мы говорим то, что он воспитан в шикарной семье, где у него папа с мамой профессора, или вообще просто относящиеся к интеллигенции. Или может быть от того, что он находится в другой среде. Дело в том, что ни образование, ни воспитание не позволяют человеку сохранить живую человеческую душу. Образование и воспитание не могут воскресить человеческую душу.
Мы знаем из примеров истории, когда человек, занимающий высшее положение иерархической лестницы оставался зверем. И сейчас мы можем видеть человека, сидящего в большом кабинете за прекрасным столом из орехового дерева, и который может тоже оставаться зверем.
Мы не раз сталкивались с равнодушием, непониманием и холодностью в отношениях не просто близких людей, а чиновников. Что это, как не смерть человеческой души? Люди не хотят понять других людей, а когда не хотят? Когда душа мертвая. А когда человек мертвый, он может что либо делать или слышать человеческое? Нет. Когда мертвое тело обзывают, поносят, тело человеческое мертвое не реагирует никак. Вот и душа человеческая, которая мертвая никогда не реагирует на боль другого человека: на его труды, на его неприятности, она остается равнодушна.
Что же определяет жизнь и смерть человеческой души? Это тот дар, который Бог дал человеку. Он называется даром, потому что Господь дал его человеку, человек не заслужил, но он дар, потому что он определяет состояние человека, как личности, в каком состоянии находится – это есть нравственный закон, который Бог положил в сердце человека. И этим нравственный законом определяется жива человеческая душа или же нет.
Человеческая цивилизация стремится к справедливости; мы кругом ищем справедливость и поэтому стараемся придумать справедливые законы. Если они не справедливые, то человеческая сущность восстает против этих законов и не желает их принимать. Где бы мы не находились: в Африке, Америке или в Австралии, на каком континенте, в каком бы городе или селе мы не жили и если человек ведет себя не по нравственным законам, мы называем этого человека бессовестным. Где бы он не находился, он бессовестный и этот человек понимает, что значит это слово «бессовестный» - быть без совести. То есть в тебе отсутствует голос Божий, который определяет человек ты еще, или животное, хоть и имеешь высшее образование, хоть и сидишь в большом кабинете...
Почему сегодня мы говорим с вами о помощи Божьей Матери, а дело в том, что Божья Матерь, явила на свет миру Богочеловека, Который избавил человечество от греха и еще вспоминаем потому что Божия Матерь, как поется в тропаре праздника «От смерти души наши избавляющая». Как бы мы не жили на земле, если мы однажды обратимся в ней, Она ходатайствует за нас у Престола Своего Сына и избавит от смерти души наши. Аминь».