Название Праздника - Благовещение - передает главный смысл его: возвещение Деве Марии благой вести о зачатии и о рождении Ею Богомладенца Христа.

Тропарь Благовещения: «Днесь спасения нашего главизна и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою».

Праздник Входа Господня в Иерусалим является великим двунадесятым Господским праздником, который совершается в шестое воскресенье Великого поста и установлен в воспоминание торжественного входа Господня в Иерусалим. В этот день Церковь вспоминает, как пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса. как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил «четверодневного» Лазаря. Взрослые и дети пели Ему «Осанна!», подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал свои одежды, встречали Его ветвями зелени и цветами.
С Вербного воскресенья начинается Страстная седмица — последняя и самая важная часть Великого поста. Вход Господа в Иерусалим, его торжественную встречу описывают все четыре Евангелиста.

Лазарева суббота – суббота перед Вербным воскресеньем, в этот день Православная Церковь воспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря.
Святой Лазарь был братом Марфы и Марии, жил с сестрами неподалеку от Иерусалима, в селении Вифания. Христос часто посещал их дом, а Лазаря называл Своим другом. Однажды Лазарь заболел, и, когда весть об этом дошла до Христа, Он сказал: «Это болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий».
Лазарь скончался за четыре дня до прихода Иисуса в Вифанию. Услышав о смерти Лазаря, «Иисус прослезился», – говорится в Евангелии (Ин. 11, 35). Из Писания мы знаем о том, что Христос плакал трижды в земной жизни, сейчас это были слезы «о том, что Лазарь должен был умереть, потому что мир во зле лежит и всякий человек смертен из-за того, что грех владеет миром. Христос тут плакал о Своем друге Лазаре, и в более широком смысле — об этом ужасе: Бог дал всей твари вечную жизнь, а человек грехом ввел смерть, и вот светлый юноша Лазарь должен умереть, потому что когда-то грех вошел в мир», – поясняет митрополит Сурожский Антоний.

Преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V и в начале VI столетия. Житие и подвиги Марии Египетской в христианстве считаются показательным примером искреннего чистосердечного покаяния. Святая угодница прожила долгую и трудную жизнь, была искушаема страстями, но вера в Бога праведницы была непоколебима. Она боролась за спасение своей души, и Господь наградил ее причислением к лику святых, а в Церкви подвижнице посвящен один из самых главных этапов Великого поста. Он знаменует торжество духа над слабой плотью.
Двадцать девятого марта с.г. в храме Живоначальной Троицы станицы Клетской Калачевской Епархии благочинный округа, настоятель храма протоиерей Михаил Пономарев совершил воскресную Божественную Литургию свт. Василия Великого : прп. Марии Египетской.