Ведь всякий передел собственности, который происходит в нашем мире, он всегда предваряется гонением на Бога. Гонение не просто внешне, а изгонением Бога из своих сердец и это самое страшное.
Хозяин виноградника послал своих слуг для того, чтобы приобрести с этого виноградника плоды, которые выросли на собственности его. И это очень важно. Как только человек, который не имеет духовных плодов в себе, как только он преступает психологический барьер, когда Бог начинает требовать с него эти духовные плоды, а они отсутствуют, тогда вся внутренность человеческая этого, восстает. Против кого? Против Бога!
И поэтому человек решается вновь и вновь на убийство Бога. Каким образом он убивает Бога в себе? Мы знаем, что Бога убить невозможно, это Чистейший Дух, да это и безумие, а вот изгнать из себя Бога вполне можно и примеров тому очень много в нашей жизни.
Что такое значит убить Бога в себе? Это значит помрачить Образ и Подобие Божие и когда человек однажды помрачит, когда Бог начинает требовать с него духовные плоды, и призывает к совести его, призывает к тому, чтобы он порядочно жил и вот тут теперь нам нынешняя Европа говорит, что человек индивидуум, человека не трожь, он сам знает как жить и поэтому каждый себе хозяин, и, поэтому тогда происходит убийство, помрачение Образа Божьего в человеке.
Даже вы просто скажите и кого нибудь призовите к совести, или просто одерните человека, как тут же вся сущность его внутренняя восстанет против его. А против кого? Разве против того, кто говорит? Против самого закона Божьего. Ты должен вести себя подобающим образом, потому что ты Образ и Подобие Божье. «А я не хочу так себя вести! Зачем мне это нужно? Я хочу себя вести так, как я считаю нужным» и к этому призывает нынешняя Европа. К этому призывает вообще нынешнее сообщество, в котором мы живем.
Скажите кому нибудь еще и про Закон Божий!? Да тут даже близких и родных сущность восстанет против всего этого! Ему не захочется ничего слушать абсолютно, потом что Бог через вас потребовал духовных плодов одернуть этого человека, чтобы этот человек понял, что такое это есть.
«Не любящий брата своего, которого видит, как может полюбить Бога, Которого не видит?!» Конечно, жизнь человека не простая, жизнь человека очень сложная и не даром сложилась пословица, что « жизнь прожить, не поле перейти» и при этом могут быть всякие случаи в жизни нашей. Но почему то человек, если видит к себе какое то замечание, он возмущается; человек почему то требует для себя каких то наград, он требует для себя другого внимания, другого отношения; если человек посмотрел на него не так он тут же начинает обижаться. То есть если человек обижается, если он требует больше к себе внимания, если он обижается на то, что ему сделали замечание, разве это Дух Христов? Нет. А почему же тогда обижаемся? Ведь на Христа говорили, что в Нем бес, говорили все что угодно, а Он, однако же, молчал!
А мы как возмущаемся, когда не уделили нам внимание или посмотрели на нас косо? Вся сущность возмущается у нас! Это же не Божественное, это же не Христово совсем.
Есть такое повествование, когда один очень знаменитый художник, который реставрировал фрески Собора апостола Петра в Ватикане, и когда он их реставрировал, он всегда одевал лампочку на голову, чтобы внешний свет не мог загораживать великолепные фрески от его тени. Почему же мы христиане, живем по Христу и делаем Христово дело, почему же тогда тень нашего «я» падает на Тело Христово и загораживает Христа?! И мы тогда обижаемся и тогда мы психуем, мы даже перестаем ходить в храм. Этот человек делает себе только хуже...
Поэтому будем внимательны к своему «винограднику». Потому что Бог все равно однажды потребует от нас плодов духовных. Он спросит нас и пошлет в наш виноградник Ангела. Что мы предложим Ему? Убьем Ангела? Вряд ли. Выгоним Бога? Он хозяин. Вряд ли. Он посмеется только над нами.
Дай Бог, чтобы среди нашего виноградника, когда придет этот час сбора духовных плодов, не нашлось гнилья, который собирают и бросаю вон. Аминь».