О таинстве жизни вечной.Что вселяет в нас надежду и облегчает мир других? Из поучения Иоанна Дамаскина: «Каждый человек, имевший в себе малую закваску добродетелей, но не успевший превратить ее в хлеб, не будет забыт Праведным Судьей, но Господь по смерти его возбудит сродников и друзей его и приклонит души их к оказанию помощи почивших». То есть, кого мы сегодня поминаем, наше стояние здесь, является доказательством того, что в душах наших близких и родных была добрая закваска, если Бог подвиг нас встать и прийти сюда и молиться о них. Значит, Бог преобразит их души и, действительно, они унаследуют жизнь вечную.
А ведь если в людях не было никакой доброй закваски, то, значит, и родных, и близких, и друзей здесь их нет. Поэтому и будем чаще молиться. Многие же сейчас не ходят в Церковь поминать, а сидят дома и раздают пирожки.
В чем заключается таинство собрания? В том, что пойти в церковь, это значит собраться в мистический Богочеловеческий организм. Пойти в церковь, это не значит пойти в это здание. Пойти в Церковь, значит пойти в собрание верующих. Если собирается собрание верующих, значит, Глава этого собрания, Сам Христос. Естественно, Он слышит мольбы и молитвы собравшихся в Его церкви и по молитвам Церкви, подает просимое.
А если человек не идет в собрание Церкви? Ведь сказано, что где собрано двое и трое во Имя Мое, там и Я посреди их. Когда мы собираемся на поминовение, (там даже десятки собираются) они молятся? Нет, молитв не происходит, поэтому сколько бы они не собирались и столов не накрывали, Бог их не слышит и не принимает, потому что и молитвы как таковой нет, поэтому так важно прийти в тайну собрания Церкви. Потому что вашими руками тех, кого нет с нами, ставят свечи Богу, вашими руками , они подают фимиам, то есть ладан, для того, чтобы совершаться каждение, вашим руками подаются записки о поминовении. Поэтому так важно быть в собрании Церкви, помянуть тех, кого нет с нами.
Поэтому и святые отцы Церкви установили в самом Таинстве Тела и Крови Христова, поминовение усопших. Потому что если бы этого не нужно было, и Господь, а за Ним и святые, и апостолы, не стали бы этого утверждать и не нужно было бы этого делать, но так как то необходимо, это было открыто Церкви и до сих пор Церковь, за своей Божественной Литургией приносит молитвы о своих близких и родных.
Утешительно, что вы сегодня здесь. Утешительно, что вашими руками приносится милость Богу тех, кого уже нет и кого вы сами сегодня поминаете. Утешительно то, что Бог вразумил вас прийти сюда и принести эти молитвы, потому что в жизни вечной, те, кого мы сегодня поминаем, имеют надежду на спасение.
У меня ведь есть много примеров по станице Клетской, я знал тех, которые ушли в вечность, знал их детей и до сих пор знаю, но их нет здесь. Я, конечно, поминаю этих людей, которые ушли, но детей то их нет в Церкви при поминовении.. Поэтому, пока мы живы, давайте будем совершать поминовение, и назидать своих детей в этом. Иоанн Златоустый сказал, что если вы беспокоитесь о своей душе, то нужно и своим детям заповедать, чтобы они вашим имением принесли пользу вашей душе.
То есть, когда мы уйдем в вечность, мы отдадим свое имение детям и поэтому они должны не просто так это растранжирить, они должны из этого имения, выделить какую то часть на поминовение своих родителей. А что сейчас, что мы видим? Родители не воспитывают в вере своих детей, дети получают наследство, на это наследство они покупают машины, квартиры, живут также припеваючи, (внешне, конечно ж е, припеваючи), ничего не думают, что их то же ждет и также умирают и никто их больше не поминает. А это страшно. Представляете, из памяти Божьей, забвение. Как и нет этого человека. Какая тягость. Какое уныние этой душе...
Царство Небесное и вечный покой. Аминь».