И сейчас, то же самое, прикрываясь Христом, люди пытаются пожить хорошо, здесь на земле и при этом сделать так, чтобы Слово Божие, настоящее Слово Божие не звучало, а было извращенно и поэтому, когда мы с вами подходим к личности Христа, нужно подходить с той верою, о которой говорят апостолы.

Современные нынешние наши люди, которые говорят много о Христе, особенно сектанты, то всегда говоря о Христе, меняют  Его слова,   чтобы оправдать свои греховные побуждения или же, вы помните, когда апостолы подошли к Христу и сказали Ему, что  «один некто ходит за нами и проповедует. Он не ходит с нами, но говорит о вере, говорит о Боге». И Христос сказал  им, что не прогоняйте его, пусть он делает то, что делает.

И  вот  многие сектанты эти слова употребляют в своих целях, для того, чтобы  оправдать свою  ненависть    к Церкви Христовой. Потому, что они говорят:  « Один человек так живет, другой так живет; одному хочется почитать Слово Божие на травке, а другой хотел почитать   дома и поэтому Церковь не важна, главное, что ты проповедуешь Христа».

Но в Деяниях Апостола мы находим  другое:     «Был некто иудей именем   Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый, сведущий в Писаниях, пришел в  Эфес,  и  был наставлен в начатках пути Господня и горя духом говорил и учил о Господе правильно, зная только Крещение  Иоаново. Он начал смело говорить о Боге,  услышав его,    Ахилла и Прискилла,  приняли его и точнее объяснили путь Господень.  И он со смирением это принял».   То есть, он проповедовал  тоже  самое, спасение, но проповедал не так, как   проповедовали  апостолы и поэтому апостолы его наставили  и  он принял это со смирением. Но что происходит с   нашими, нынешними проповедниками Христовыми, которых нет  в Церкви    Христовой, они чаще всего  стараются прежде всего поспорить, что это так, а не эдак. Они чаще всего стараются именно на этих спорах дерзить, потому что, если они останутся вне внимания, то толку от них совершенно никакого. И они даже не хотят понять о том, что апостол Павел сказал, что «Один Господь, одна вера, одно Крещение».

Почему мы с вами не приводим этим спорщикам эти слова:   что «Один Господь, одна вера, одно Крещение»? Кто это сказал? Апостол Павел это сказал, который видел Христа. И этим спорщикам нужно говорить эти аргументы – аргументы из Священного Писания.

И вот в сегодняшнем Евангелии вы слышали, что Господь говорит о камне, который отвергли строители, и в 17-ом псалме, то же самое говорится: «На кого этот камень упадет, то раздавит, а кто на него упадет, тот разобьется».

«Исследуйте Писание»,  «Знаете ли Писание»? Слово Божие можно трактовать по  разному. Почитайте Исайя пророка и там увидите пророчество о Христе. Но кто из нас читает и   исследует  о    Священное Писание? Да никто, и не хотим, потому что аргументы конкретно есть налицо, но мы не хотим исследовать Писание, мы не желаем этого.

Мы можем спорить, даже люди церковные и те, которые не ходят в Церковь. Они очень любят спорить о Церкви, любят спорить о Христе, но чего проще, открыть книгу и почитать историю Церкви, чего проще открыть книгу и почитать аргументы, которые приводит Церковь на протяжении столетий и тысячелетий. И те споры аргументировано   там   все  доказаны.   И тогда споры ваши прекратятся сами. Но мы не хотим, мы ленимся и имеем свое понимание о Церкви и о Христе и поэтому спорим.  И точно также толкуем Священное Писание, никогда не открывая книгу, не зная Писания, но спорим о Слове Божьем. А Слово Божье можно трактовать  по разному.

Посмотрите, когда избранный народ бежал от фараона и путешествовал потом в пустыне, кто освещал путь им ночью? Столп огненный.  Для одних он был Светом, а для других темнотою. И точно также по каждому моменту из Священного Писания можно говорить. Для одних, Слово  Божие, это Свет и просвещение, это спасение, а для других – темнота и обличение, горе и страх и поэтому они не заглядывают туда. Поэтому так важно читать Священное Писание. Так важно не терять в этом Священном Писании настоящего Образа Божьего.

Господь призвал нас к Этому Свету. Посмотрите, что пишет Тит:  «Итак, после первого и второго вразумления отвращайся, знай, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден». (Гл.9  К Титу Послание апостола Павла). Спорить не надо: два раза сказали истину, аргументировали Слово Священного Писания, потом махнули рукой и больше с ним не общайтесь.

Почему мы, когда собираемся с нашими знакомыми или друзьями, то говорим обо всем: обсуждаем правителей, решения, пенсии; о том, что в магазинах у нас и так далее, но почему то вместе мы никогда не  поговорим о Слове Божьем, о своем спасении. А почему? Да потому, что  неинтересно нам спасение, наше сердце занято миром.  А поговорите с этими людьми:  «Давайте, почитаем Слово Божье и поговорим о спасении, о Евангелии». Эти друзья и подруги сразу уйдут, они не станут к вам приходить, им скучно все это, то ли дело посплетничать о ком либо.  Это проще…

Пусть  Образ Божий, Который сегодня мы вспоминаем, будет всегда пред нами и Слово Его будет путеводителем в жизнь вечную.  Аминь».