И поэтому, человек, который приходит ко Христу, осознавая свою слепоту, постепенно, конечно, Он открывает ему зрение. Дело в том, что человеку дан дар зрения и в каждом этот дар при рождении находится. Но по каким то причинам человек не желает открыть в себе этот дар и пользоваться этим даром. И поэтому он всю жизнь может прожить в слепоте духовной.
Дело в том, что человек должен обладать знаниями, знаниями о Боге. Не отдельными какими то отрывками или что то услышал, какими то народными прибаутками, а именно знаниями цельными, которые воссоздают в нас образ и подобие Божие. И знание это получают из определенных Источников, которые всем известны.
Дело в том, чрезвычайное действие или открытие зрения духовного было совершено еще Апостолом Павлом, когда он шел в Дамаск, преследовать христиан. Вы знаете как он прозрел… Возьмите Божию Матерь, которая была награждена с детства великими добродетелями и дарами от Духа Святаго и несмотря на то, что она совершенствовалась в храме Иерусалимском, она все таки, вы знаете из Священного Писания, слагала словеса Сына своего « в сердце своем». То есть она получала знание из словес Самого Спасителя.
И поэтому это видение, видение души человека, видение духовное, открывается не просто так: оно открывается с большими трудностями. И перво-наперво, когда начинается это открытие – происходит потрясение человека. Потрясение теми обстоятельствами, которые окружают его: это может быть разное: это может быть болезнь, это может быть смерть близких и родных, неудачи и тому подобное. Что вы слышали в сегодняшнем Евангелии, как слепцы кричали: «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй нас». Это было уже начало того желания прозреть! Это был тот дар, который был дан им! Но они знали, у Кого просить и поэтому этот дар, дан всем, только у одних это зрение более менее нормальное, а у большинства или совершенно почти не действует этот орган, или же совершенно направлен не в ту сторону. И поэтому прозревание человека обращающегося ко Христу, Который может исцелить дать настоящее духовное зрение человеку, начинается с потрясения.
И когда это потрясение происходит, человек интуитивно чувствует, что нужно идти куда то: ни в суд, ни к главе администрации, а к Богу! И он интуитивно чувствует это, еще слепой совершенно, не видя ничего духовно, он идет туда. И если он будет просить этот дар, чтобы Господь его просветил и открыл, то он откроется. Если же он ничего не будет для этого делать, то так все и останется.
Что дает нам открытие этого духовного дара, то есть зрения духовного? Это очень страшное прозрение может быть. Древними сказано: «Во многом знании много и печали. От зрения духовного происходит знание Бога Своего».
Почему именно печаль происходит от знания? Ты узнаешь Бога, но ты узнаешь помимо Своего Бога, еще нечто такое, что станет очень страшно. Ты узнаешь, что ты человек убогий прискорбный, ты не полноценный.
Кто может сейчас не обидеться на такие слова, если тебе скажут: «Ты убогий человек, ты не полноценный человек». Кто может выдержать эту горечь истинной правды?
А если ты узнаешь, что правда в знании о себе лично и от Бога, что ты прискорбный, убогий человек, неполноценный, ты можешь обидеться и это принесет тебе горечь и поэтому не каждый может принять о себе эту горечь и чтобы эта горечь не пребывала в тебе, лучше оставаться в глупой, совершенно слепой радости бытия: «что я самый лучший» – психологи рекомендуют, сказать, что: « я самый лучший», «у тебя все есть и ты всего достигнешь, главное – ты, опора всего и вся», и поэтому сами психологи страдают, потому что нет камня, на что можно было бы опереться, а камень есть Христос, Который исцеляет от этой слепоты.
С чего начинается исцеление слепоты? С чего начинается познавание себя о том, что ты убогий человек? И почему так важно? Дело в том, что ведь полноценность и образование человека, полноценность его, заканчивается со смертью. И поэтому, сколько ты смог образовать себя, стать полноценным человеком, столько ты пойдешь в вечность. Можете себе представить, что пойдет у тебя только лицо или нога, чем ты больше усердствуешь, или некая рука, но полноценности в вечности тебя не будет. И поэтому так важно обрести знания о Боге, чтобы это знание открылось через веру, а вера открывает тебе Бога.
Что для этого нужно сделать? Эти способы очень известны: святые отцы не делают секрета о них, они лежат на поверхности. В первую очередь надо захотеть! Признать себя ущербным и захотеть исцелиться от духовной слепоты, и, начинается это, прежде всего, с того, что ты приходишь в Церковь!
И первый момент, когда ты слышишь проповедь священника. Священники бывают разные, они тоже люди. Они могут говорить хорошо и прекрасно, они могут говорить плохо и косноязычно, но они люди, и поэтому каждый из слушающих внимательно, потому, что через него говорит Бог, может каждый взять себе то, что полезно для него.
Меня всегда восхищала матушка Иулиания. Ведь я тоже не всегда доволен собою, что я говорю лично, как мне хотелось донести до вас то или другое и я никогда от нее не слышал, чтобы она пришла разочарованной. Она всегда подходит ко кресту, после проповеди и говорит: «Я услышала то, что до этого не понимала». Она всегда в словах священника ищет то, что она ищет, и она находит! Но как прискорбно, когда некоторых я спрашиваю, о чем сегодня говорилось в проповеди, и все в своих ответах ссылаются на маленьких детей, что они кричали и не слышно было. Больно это все.
Это первый способ: до потрясения, желание и потом, действительно, видение этого знания.
Второй способ: чтение Слова Божия. Ведь когда мы с молитвою открываем Евангелие, то нам кажется, что перед нами обычный литературный текст и который мы читали: ну, прочли и достаточно, и никто никогда не подумал, что через Слово Божие открывается Сам Бог, открывается тебе то знание, видение Бога, которое ты обязан просто обрести.
Ведь здесь на земле вера, то есть, религия, занимается чем? Богоискательством. Человек всю жизнь ищет Своего Бога, чтобы узнать, понять Его и принять Его. И если этого не происходит, то человек так и остается слепым на всю жизнь, хихикая над нами зрячими, которые действительно видят цель человеческой жизни.
Почему так важно обрести знания? «Вера, это знание очищенного Богом духовного зрения». Почему знать надо Бога? Потому что мы живем в мире, а мир, я уже говорил в предыдущей своей проповеди, что мир, это общество без Христа! И если мы с вами обрели знание о Боге и знание Бога, через очищенную нашу веру, живя в миру, тысячи раз падая в грех и наступая в него, мы никогда не забудем, мы всегда будем видеть, что Бог не только правосуден, но бесконечно милосерд!
Тысячи раз Он будет прощать. Знание истинное о Боге, не даст нам отчаяться, не даст нам впасть в уныние, а остаться на прежнем месте, очищая себя в покаянии и причащаясь постоянно. Потому что дар видения Бога, требует подкрепления этой силы, а силу можно получить только через Таинства исповеди и причащения. Аминь».
