Ну, так получается, что ж сделаешь? будем радоваться тем, кто находится сейчас здесь.

Премудро Святая Церковь сделала так, что самый Великий первый Праздник Нового года, начинается именно этим праздником. (Вы знаете, что у нас Новый год по церковному календарю начинается с 1-го сентября, по Новому исчислению – с 14-го сентября. И поэтому, это первый Великий Праздник, который совершается в Новом Церковном году – это Праздник Рождества Пресвятыя Богородицы.

Она родилась от неплодных родителей. То есть она родилась от тех людей, которые очень долго ждали ребенка: всю свою жизнь прожили и так и ничего не смогли сделать, для того, чтобы в молодости было чадо.

Но мы с вами знаем из Священного Писания, что вера не постыжает. Если кто действительно придерживается этой формулы, то, конечно же, утверждает в своей жизни, что так и бывает и не иначе. Вы можете представить: когда человек живет на земле, когда он молод и полон еще сил, когда он строит себе мысленно свою жизнь, прекрасную замечательную и когда у него появляются дети, и он радуется появлением этих детей, и когда люди, которые тоже мечтают о детях, проходят дни, месяцы, годы, и у них ничего не бывает: у всех рождаются дети, а у них – нет. И, наступает старость, и они видят эту старость никчемную, бесплодную, потому что, вы знаете, у евреев, если нет потомства, значит, проклят человек; вот точно так же и здесь было и они постоянно, неотступно, даже в старости, продолжали просить Бога.

И Бог сотворил чудо – рождается девочка!

Мы знаем, что изначально, когда еще не было этой точки, которую мы сейчас называем Вселенной, этой точки, когда Он основал время и пространство, когда в Недрах уже Божьих был и человек, была и Божия Матерь. Потому что, Бог, зная, что человек согрешит, и предназначил рождение Божией Матери, от которой потом, как через некие врата, пройдет Спаситель мира, сюда, в рамки времени и пространства.

Божия Матерь родилась! Но, ведь ЕЕ отдали на воспитание в храм и недолго радовались сами родители, потому что они изначально дали обеты пред Богом посвятить Ее Богу. И Она уже в три года была введена в храм! Ни куда ни будь: ни на танцульки, ни в кружок какой то либо, занимающий разум, а именно, в храм была отведена. И Она там, получив дар от Бога, научалась словесам Божиим.

Посмотрите: она получила от Бога какой дар? Дар веры! Потому что именно вера, питается молитвой. Запомните все навсегда, что не просто так, а если мы с вами не молимся, то вера приобретает иной вектор, который направляет совершенно в другую сторону.

Мы сейчас много видим этих людей: мы говорим, «ты верующий человек?», он говорит: «да, я верующий человек». Но сколько эти верующие люди молятся?

Вера, питается молитвою! Это все однозначно отцы Церкви говорят.

Какая молитва сейчас дома? Какая молитва вообще у людей? «Отче наш…», «Господи помилуй», - это что за молитва? Это не молитва. Этой молитвой может молиться только совершенный человек, который если творит Иисусову молитву, и тут же благодать Божья нисходит на него, и он и бывает в этой благодати, а нам, грешным людям, которым совершенно далеко до этого, нам нужно молиться и молиться, чтобы обрести эту благодать. Чтобы укрепить эту веру в человеческой личности.

Вера проходит испытания на земле и очень сильные потрясения бывают нашей вере. И поэтому, когда мы не молимся, значит, соответственно, не питается эта вера наша и не справляется и поэтому на жидком основании находится, на песке и, когда наступают потрясения этой веры – она рушится! Не выдерживает она. Поэтому и правильно видимо Иоаким и Анна отвели свое чадо в Церковь, для того, чтобы она укрепилась в вере и напитала ее словесами Божиими.

Не зря, когда совершаются Богородичные праздники у нас здесь в Церкви, то всегда читается Евангелие от Луки, когда Господь пришел к Марфе и Марии. Марфа накрывала на стол, а Мария села у ног и слушала словеса Божии. Ну что нам сказать об этом? Разве не нужно накрывать на стол? На стол накрывать нужно; конечно же, нужно встречать гостей. И, в общем то, Марфа правильно делала, с одной стороны, но все делается вовремя, и все делается к месту.

Потому что, когда мы с вами ждем гостя, мы готовим, правда? Когда приходит гость, мы что делаем? Мы уже поставили на стол все приготовленное, сидим с ним, с дорогим гостем, потому что главное пообщаться с ним, уделить ему внимание, подарить ему свою любовь и насладиться своим общением с ним. Так или не так? Так вот именно Марфа занималась, гость то пришел, и нужно было все заранее приготовить, поэтому и мы то же самое, должны делать все вовремя.

Вот эта многозаботливость мира не дает нам прийти к источникам нашей веры. Многозаботливость мира не дает нам вовремя помолиться, многозаботливость мира не дает нам прийти в храм, многозаботливость мира не дает нам, как следует приготовиться к причащению, к исповеди; многозаботливость мира вообще мешает духовному нашему развитию. И поэтому она не дает прийти к источникам веры Божественной.

Вера, это дар, и, каждому дан этот дар. И человек приходит к этому дару, к источнику самому. Но эта многозаботливость отсекает этот путь, не дает человеку приблизиться к источнику нашей веры.

Господь не осудил, конечно же, Марфу, но сокрушенно сказал: « Марфа, Марфа, ты печешься и суетишься о многом. Мария благую часть избрала, которая не отнимется от нее».

То есть, человек, это словесное существо. Через слова он общается с другими людьми. Через слова можно узнать и характер, и настроение его. И есть цитата из Священного Писания, что «от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься». Когда человек совершает над собой суицид, самоубийство, рядом живущие люди осуждают его поступок: сокрушаются о том, как человек ушел ужасно из мира этого. Человек этот нарушил закон естества. И вы об этом сокрушаетесь.

А вот когда мы с вами говорим гадкие слова, когда мы с вами говорим о том, что «я верующий, но в церковь я не хожу и не пойду туда», это тоже есть прегрешение против естества Божественного. Это есть тоже хула на Святаго Духа, которая не прощается ни в этой, ни в будущей жизни.

То есть, ты говоришь, что «я верю», значит «я признаю, что Бог есть», соответственно, ты признаешь Бога, но при этом ты не идешь в Его Церковь, основанную Им, и не приобщаешься Святых Христовых Таин, значит, ты отвергаешь истину. Но ты говоришь!, значит, ты, соответственно готовишь уже себе суд. И вот те, кто говорит, что «я верующий, но в Церковь, не хожу» они грешат против истины. Они возводят хулу на Святаго Духа, которая не прощается ни в этой, ни в будущей жизни.

Мы, всегда приходя сюда, приобщаемся Святых Христовых Таин. Приобщаясь Бога, мы в это время радуемся, что приобщились к жизни вечной. Но благодаря кому мы смогли приобрести это Таинство в Церкви Христовой? Благодаря Божией Матери, которая родилась и которая воспитывалась в храме, через врата которой, пришел сюда Спаситель мира.

« При том знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко Благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными Образу Сына Своего, так как Он был первородным между многими братьями, а кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал. А кого оправдал, тех и прославил. Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним, не дарует нам и всего. Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их».

То есть мы с вами избраны, как была избрана и Божия Мать. И поэтому, если мы избраны, и устаем этой правде в истине, то значит, мы будем призваны уже сюда, значит, мы не оправдаемся, Бог нас оправдает всем миром.