Дело в том, что неправильная вера, хотя она есть вроде бы в человеке, приводит к страшным последствиям и поэтому человек думает, что он спасается, на самом деле человек просто напросто гибнет или идет коллосально длинным путем к Богу и к познанию Его.
Сегодня вы слышали рядовое чтение Евангелия о воскрешение дочери начальника синагоги и там говорилось о его просьбе ко Христу, о том, чтобы Христос пришел и возложил руки на его дочь, чтобы она выздоровела.
Вера начальника синагоги была неправильной, потому что она заключалась как бы в том, что лишь только при возложении рук и происходит исцеление, потому что он не помышлял о том, что она может умереть и воскреснуть.
Но вот здесь то именно и заключается самый правильный подход к вере. Потому, что когда мы с вами думаем, что именно это магическое действие непосредственно может нам помочь, то мы глубоко ошибаемся.
Сам начальник синагоги видел, наверное, что Господь при этом шествии исцелил кровоточивую женщину без всяких возложений рук.
А неправильная вера заключается в том, что когда Он пришел уже в дом начальника синагоги, то все плакали и сказали, что дочь умерла и, нужно готовиться не к каким то исцелениям, а нужно готовиться к похоронам. Но когда Господь сказал, что она не умерла, но спит, все смеялись над Ним, потому что не верили, что она спит и что можно разбудить спящую, но чтобы воскресить мертвую, это невозможно.
Поэтому Господь это сделал, Он воскресил мертвую! Хотя все думали, что это невозможно; вот точно также и в нашей вере, когда мы с вами ходим в храм, то мы молимся о наших близких и родных, когда наши близкие, родные страдают разными недугами: – кто пьянством, кто неправильной жизнью, а кто вообще разными разделениями и, мы молимся за наших близких и родных, мы переживаем за них, и просим, чтобы Господь помог нам исцелить их жизнь, а ничего не происходит, они для Бога как бы умерли в своих действиях. И даже после наших просьб и молитв им становится еще хуже за кого мы просим, и, кажется что ничего невозможно. Но все возможно Богу, дело в том, что здесь касается правильности нашей веры; правильная ли она? Здесь нас настигает страшная опасность современного человечества - уныние христиан.
Видя, что по твоей молитве ни кому ничего не помогает, хотя ты молишься год, два, три, тогда наступает уныние от того, что ты ничего не можешь сделать …
Ев. от Мк. 20.37. 40-42. «И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова, и Иоанна… берет с собой отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. И взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, тебе говорю, встань. И девица тотчас встала»…» Господь запретил говорить об этом чуде. Почему? Потому что было бы наивно на самом деле думать о том, что произойдет дальше такое выдающее чудо.
Ведь когда мы с вами видим человека, занимающего какое то положение, который нам видится неплохим и, вдруг он падает в своем достоинстве. Кто соприкасался с ним, может быть могут понять этого человека, и, как бы простить его, пожалеть. А ведь основная то масса что сделает? Подтолкнет его еще, осудит его, посмеется над этим человеком, позлорадствует…
Точно также и здесь: сокровенно Господь показал, что Кто Он пред этими тремя, потому что когда увидели Его на Кресте, ведь все разбежались, потому что видели слабость Христа, но чем потом все закончилось, мы знаем! И поэтому Он не стал «метать бисер перед свиньями»…
Когда человек делает хорошие дела, то его все хвалят, если он делает еще больше хороших дел, то его еще больше хвалят и человек привыкает к похвальбам, но человек начинает вести уже себя иначе, воспринимая похвальбу, он привыкает к этому, ему приятно и когда уже все это обыденно происходит и тогда похвалы как бы прекращаются, то человек что делает? Он начинает заниматься самохвальством, уже самовосхваляет себя. Вот здесь тоже страшная опасность христианской жизни и есть один из моментов неправильной веры.
Откуда в тебе добро появилось, которым ты делаешь добрые дела и тебя все хвалят? Если ты понимаешь, что от Бога, то сколько бы тебя не хвалили, ты будешь отвергать все похвалы и говорить «Во славу Божью» и, никогда в жизни у тебя не появится мысль ждать каких то похвал. Но когда ты этого не знаешь, вера т у тебя неправильная…
И вот мы и подошли к самому главному моменту: в чем заключается правильность веры? Чтоб познать нам правильность веры и как происходят все наши неправильности, я задаю вам один вопрос: во что облечена здесь воля Божья относительно человека и человеческой цивилизации? Когда человек страдает, болеет, то говорят: «Это все воля Божья»… Если человек так рассуждает, то, в принципе, он незнающий хорошо сравнительное Богословие может впасть в большую прелесть и потом оправдывать свои грехи: «Это же воля Божья»…» Это оттого, что Он меня таким сотворил…», «Таким я родился»…
Во что облечена или в чем заключается воля Божья для человечества? Когда ты получил правильный приказ, или указ от начальника и ты понял это, то ты правильно его исполнишь. А если ты не понял, то ты переспросишь, иначе если ты не понял правильного приказа, то ты неправильно и исполнишь его.
В чем заключается воля Божья относительно человека здесь на земле? Если вы знаете это, то вы не будете делать того, что делали раньше.
Воля Божья заключена в Заповедях!!! И когда человек исполняет Заповеди, он находится на кресте, то есть он ни в право, ни в лево не может уйти, потому что заповедь конкретна; он может быть страдает, потому что внутренний грех не дает ему в полной вере воплотится в себе и он как бы распят на кресте заповедью и поэтому ни вправо, ни влево отклониться не может, исполняя точно, как повелел ему Бог. Это воля Божья!!!
А вот когда человек не желает исполнить волю Божью, тогда исполняет волю свою «Моя воля пить и есть», потом начинается цирроз печени, потом увеличивается живот, человек начинает страдать от ожирения… Откуда это? Разве это была воля Божья, чтобы человек таким стал? Чья воля была? Твоя воля собственная! Ты сам захотел так жить…
И так по каждому случаю; и не надо потом говорить, что «значит, на то воля Божья». Ведь чаще всего человек живет по своей воле; если бы мы жили по воле Господней, то мы бы здесь не каялись. От этого и происходят с нами такие вещи и тогда не надо говорить, что «это воля Божья», это все от того, что чаще всего в жизнь воплощалась наша воля.
Господь, когда приходит к начальнику синагоги Иаиру, Он ведь не уничтожает в нем веру, которая в нем есть; да, она не правильная, но Господь не уничтожает ее, Он не строит ничего на новом месте, Он поправляет то, что у нас уже есть.
Поэтому Он и дал нам Заповеди, как Свою волю относительно каждого человека. Будем же внимательными в своей жизни, чтобы то, что дано нам было Богом, сохранить и приумножить, а не изменить и не пойти туда, куда нам идти не следует. Аминь».