Кто такой был Закхей? Прежде всего, он был грешник; но он был богатым и влиятельным человеком, который был не просто мытарем, он возглавлял налоговую службу, налоговую инспекцию. Конечно, мы знаем о том, что он, мало того, что был богатым грешником, но еще вдобавок, был вором, потому что богатство, которым он обладал, было неправедно собрано, то есть, отнято у тех людей, которые не знали законы.

Почему же в сегодняшнее воскресенье читается на литургии это Евангелие? Господь входил в Иерихон, окруженный огромной толпой, это поистине была толпа. Для того, чтобы увидеть Христа, Закхею пришлось влезть на дерево, выйти из толпы. Каждый из нас, который занимает какое либо положение в обществе: начальник, или просто пахарь, либо занимающий какое либо положение влиятельное в своем коллективе, должен выйти из этого окружения. Ибо, не выйдя из этого окружения, человек не может увидеть Христа.
Вы скажете, почему так получается? Прежде всего, нужно задаться вопросом: а что такое толпа в нашем понимании? Толпа кажется многоразлична, потому что в ней находятся разные люди. Но дело в том, что в этой толпе законов практически нет, она живет не по законам: это серая масса, которая может делать всевозможные вещи, которые для человеческой личности не допустимы и невозможны.
Прежде всего, толпа подчиняется тем людям, которые идут впереди. Толпа разнолика, но в своей массе, она серая и поэтому очень трудно определить, что желает человек и почему он здесь оказался? Толпа не может жить по другому, как только так, как диктует ей лидер. И эта толпа от своей всеразличности, от серости этой массы, может быть неопределенно лживой.
Вы скажете почему? Может ли большинство ошибаться? Логически, большинство может ошибаться, и, поэтому люди идут за лидером, и им это нравится, и поэтому человек, попавший в эту серую массу, подчиняется большинству и лишается своей индивидуальности. Ведь чем опасна толпа? Толпа опасна тем, что она может растоптать человека: не только физически, но и морально. Она может обсмеять человека, она может уничтожить человека...
Вспомните времена и недавние события истории: 1937год, сталинские времена, гонения на церковь и на открытие всевозможных лагерей для инакомыслящих, кто не согласен был с этим и по ложным обвинениям попавшим туда. Серая толпа кричала: «Распни, распни их!»(я перефразирую, конечно...) Толпа подтверждала законы о массовых расстрелах...
А может ли быть толпой 2-3 человека? 2-3 человека тоже могут быть толпой. Господь говорит: Где двое или трое собрано во Имя Мое, там Я среди них. Обратите внимание, что когда мы собираемся на какое то мероприятие – день рождения какой то, или просто в «кухонной» обстановке, о чем люди начинают говорить? Разве о Христе? Нет: о политике, о властях, и о чем угодно, только не о Христе. Хотели бы они этого или не хотели, они все равно скатываются в эту толпу, ничтожно осуждающей других. Этим толпа и опасна... Но толпа всегда ищет кумира, чтоб повел за собою. Толпа может возвеличить этого человека, но может осуждать. Что же делать, чтобы не быть толпой? Как только человек отходит от Бога, он становится толпой. Что же сделать так, чтобы человек не был толпой? Для этого нужно проявить очень большое мужество, крайне большое мужество. Потому что идти против толпы и опасно и очень трудно быть тем, «как не все». Простой пример: ведь не все у нас ходят в церковь, правда? Когда ты в этой толпе покажешь, что ты верующий человек, над тобой тоже могут смеяться. Евангелие не оставило нам описания, как это Закхей вышел из толпы, как он, наверное, бежал, обгоняя эту толпу, чтобы влезть на дерево, и толпа, наверняка, над ним смеялась.
Самое главное для человека: встретиться со Христом в этой жизни, то есть выйти из толпы и осознать, ради чего ты живешь, какая идея, какая главная центральная часть в твоей жизни. Что нас заставляет: встретиться со Христом – одно, а чтобы попить, поесть, это совсем другое. И поэтому человек, желающий встретиться со Христом, просто обязан выйти из толпы! И если не выйти из толпы, то никогда не встретишься со Христом!
Под стенами Иерихона, семь раз с трубами израильский народ обходил город и семь раз они дули не только в эти трубы, но они возглашали Имя Божье. А ведь толпа, это есть иерихонские стены и мы произвольно или непроизвольно подчиняемся ее законам.
Если человек выбрал Христа, Бога, то этому человеку все равно, что скажет толпа, или коллектив, потому что с ним всегда Бог, ему не страшно, и он не опирается на мнение этих людей, а надеется, конечно же, только на Бога. Блаженный Августин однажды сказал, что мы видим Бога не потому что, мы Его видим, а потому что Он нас видит. И Христос пришел в Иерихон не от того что захотел увидеть несчастного мытаря, который много себе наворовал, а потому что Христос увидел в уголках его души и сердца, что этот человек может измениться и, ради него, даже окруженный толпой, Он пришел. И эта тяга ко Христу Закхея была настолько велика, что он пренебрег всеми приличиями толпы того времени, и встретился со Христом и услышал слова Христа: «... ныне пришло спасение дому сему...». (Ев. от Луки 19.9.)
Будем же в своей жизни ставить правильный приоритет: не просто пить и есть, ибо завтра умрем, как говорили древние эллины, а то, как встретиться и жить со Христом. Аминь.»