Проповедь настоятеля храма Свято -Троицкий станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева после Божественной литургии    в  пятницу  12 июля 2013года.   Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа». Аминь.

«Сегодня Святая Церковь чтит память первоверховных апостолов Петра и Павла. Хотя они были и первоверховными, но разве у нас  мало    святых  великих угодников Божиих?  Но именно пред  таким  большим праздником, как их память, Церковь учредила пост, многодневный пост, который сегодня уже закончился.

Чем  же так славны и велики первоверховные  апостолы Петр и Павел?  Вы из истории знаете, что они были разными людьми и по образованию, и по воспитанию,  и по положению. Но занимались они одним делом. Они были убиты в один  день, но только  с разницей в один год,  12июля по новому стилю. Одному отрубили голову, как римскому гражданину, второго распяли на кресте вниз головой.

Чем же они так славны, первоверховные апостолы, Петр и Павел, что их так чтит Церковь и даже пост учредила на протяжении всех этих дней независимо от того, что у нас есть многие двунадесятые праздники, но пред ними поста нет.  Дело  в том, что они были не просто исповедниками, они были свидетелями, свидетелями присутствия в человеческой истории Богочеловека  Христа.

Некоторые ратуют о том, что на этой земле, особенно в церкви Христовой мы не видим любви. Потому что, казалось бы, некоторые люди идут в храм за утешением, чтобы получить не просто утешение, а действительно почувствовать эту любовь. О чем это говорит? И люди    не чувствуют  любви в церкви и  разочаровываются и уходят из церкви. В чем проблема? Проблема в церкви или в этих людях?  В этих людях, конечно. Вы скажете, почему так?

Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева,  во вторник,  9 июля 2013года после Божественной Литургии.  Тихвинской иконы Божией Матери.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа». Аминь.

«Сегодня Святая Церковь чтит образ иконы Божией Матери Тихвинская, который по  преданию был написан  апостолом Лукой и находился в Иерусалиме. И в пятом веке по Рождестве Христовом, он переносится в Константинополь и здесь полагается во Влахернском храме.

Но в 1378году, за семьдесят лет до падения Великой Византийской империи, он исчезает  из этого храма, а появляется на берегах Ладожского озера. Во светящемся  столбе люди принимают этот образ и на месте явления этого образа, они строят храм. Иоанн Грозный, побывав в этом храме в свое время, основывает здесь мужской монастырь.

Во все времена, пока этот образ хранился у нас на Руси, он оберегал северные рубежи нашей родины.  Во все времена, какие бы страхования не случались  с  человеком, он  всегда прибегает к заступничеству Высших сил, особенно к    заступничеству  Божией Матери и Спасителя.

Мы с вами, живя здесь на земле, знаем,  что такое страх. Страх  всегда присутствует в человеческой  жизни: страх за себя, за свою работу, за своих  детей, за близкий,  родных.  Страх вообще в одиночку даже, когда мы попадаем  в незнакомое место. Страх по жизни.

Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева 7 июля 2013года, после  воскресной  Божественной Литургии. Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых, в земле Российской просиявших. Рождество  честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа». Аминь.

«Как грех обнаруживается посредством закона, который дается Богом израильскому народу, точно так же и сегодня мы, сегодняшним праздником обнаруживаем то, что живем мы под великим удивительным    небом    Русских святых.

Сегодня  Святая Церковь чтит память всех Русских святых в земле Российской просиявших. Удивительный день для каждого из нас. Прямо или косвенно они являются нашими соотечественниками; они,  в какой то степени, являются нашими по духу родственниками, являются заступниками нашими. И поэтому, мы с вами можем констатировать, что мы живем в удивительной стране, в удивительной той части суши, которая называется и зовется Россией.

Бог определил жить нам на той части земли, которая обладает несметными природными богатствами,  удивительными богатствами человеческих ресурсов. Ведь нигде, ни в одной стране не увидим мы с вами не просто святых,  просто таких талантов, какими обладает Россия.

Здесь все: и культура,  и музыка, и искусство, и поэзия, и наука, и физика, и химия и какую бы отрасль мы с вами не взяли, нигде нет таких  достижений, как есть у нас.

Но не поэтому зовется она Святой Русью, что у нас много науки, искусства, прекрасные поэты, прекрасные музыканты, ученые и т. д.,  нет, иначе все, потому что Дух Божий обитает на этой части суши, и выражено так, что, действительно,  мы знаем, что Дух творит формы.

Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева 6 июля 2013года после Божественной литургии: Владимирской Иконы Божией Матери.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа». Аминь.

«Сегодня православная Церковь чтит  икону Божией Матери   Владимирская.   Насколько же   сплетена  история Церкви с историей  государства Российского!  Насколько душа народа отвечала на требования тех выпадов, которые были сделаны в истории относительно молодого государства Российского.

1480год. «Стояние» на реке Угре.  Хан Ахмат несколько лет назад   с России не собрал дань и он решил наказать русское государство  и  народ  за неповиновение  и, считая, что он прав, он пошел,     чтобы забрать то, что ему причиталось по его законам и якобы  по  его правде.

И он подошел к реке Угре, это приток Оки;   узнав об этом,   русское воинство собралось   на этой реке.   Но на протяжении всего «стояния» были стычки, то есть русские отряды преградили переходы через  эту речку и не давали пройти дальше воинству хана. И после   уже многих стычек, когда,  казалось бы, ничего не предвещало, войска  стали     друг напротив друга, не предпринимая никаких совершенно попыток. Это называлось «стояние на реке Угре». Довольно таки мирное «стояние».

Потом князь Василий  Третий  решил отступить, отойти, а    хан воспринял это, как заманивание его войск вглубь России и там уничтожить,    и он стал тоже отступать. Это были не просто стычки, по сути своей сам митрополит Московский укреплял  русского князя,  русское войско и, поэтому, естественно, весь народ и само войско, обращались к Владимирской иконе Божией Матери, неоднократно помогавшей в заступничестве  Русских рубежей.