Мы знаем, что такое потерять зрение и не видеть окружающий мир, не видеть своих близких и родных, не видеть человеческого быта к которому мы с вами привыкли…
И, Господь исцеляет их от этой болезни. Они, конечно же, в восторге прославляют Его Имя!
Но прежде чем исцелить их, Он, как всегда, обращается к ним: «Верите ли вы в то, что Я смогу это сделать?» Он обращается к слепцам, но под этим обращением имеет в виду два момента: обращается, прежде всего, к одному из даров человеческой личности и свойствам человеческой души. Первый момент – дар, это обращение к их вере, которая есть или нет, чтобы задействовала; и, второй момент – свойство души, свобода.
То есть, они просят не просто какого то человека, они обращаются непосредственно к Личности и здесь задействована и свобода и вера.
Ведь человек сотворен так, что дана ему одно из свойств Бога – свобода. И человек постоянно на земле стоит пред выбором: выбрать Бога или диавола? Похвалить, сделать комплимент жене, с которой он прожил десятки лет и которая много послужила ему, или, наоборот, сказать какое то раздраженное слово, потому что она обратилась к нему с какой либо просьбой?
То есть, человек постоянно стоит пред выбором. Слепцы сделали свой выбор, не просто что они получили исцеление, но они пошли еще после этого исцеления и прославили Своего Бога, к Которому они обратились!
И, второй момент: Господь обратился к их вере; это очень важно, потому что по слову Феофана Затворника: «Вера, она является неким вместилищем благодати Божьей, Силы Божьей! И, если вера в нас великая, то, естественно и, вместилище Силы Божьей будет очень великая». Феофан Затворник сравнивает веру с человеческими легкими: одни - тренированные, другие – не тренированные. Если нетренированные легкие, допустим, у курильщика, много ли этот человек может пройти с такими легкими? Он будет идти, но он будет задыхаться и, при какой то физической работе он, тоже самое, будет задыхаться. Человек с тренированными легкими будет набирать полными легкими воздух, и будет легко работать или идти.
Вот точно также и вера: вера, вместилище благодати Божией!
Разве не чудо Господь совершил над нами? Я думаю, что это есть чудо! Все здесь мы стоящие имеем эту веру! Действительно это чудо! Почему? Потому что, сегодня воскресный день, но мы с вами сегодня оставили все дела и пришли в храм, неужели это не чудо? Ведь большинство жителей станицы остались лежать в мягких теплых постелях и заниматься своими делами… А нас повлекла сюда живущая в нас вера!
Если бы у нас этого не было, значит, не пришли бы мы, как не пришли многие, живущие в ст. Клетской. Но, значит, Бог дал нам этот дар, явный дар, что мы имеем это преимущество над всеми у кого этого нет, у которых не развит этот дар веры. Значит, то, что мы здесь находимся это уже есть чудо, потому что именно вера привела, повлекла нас сюда, не оставила дома!
У всех вера разная, конечно; одни приходят постоянно, другие, хоть и приходят сюда, но, с опозданием, третьи, бывает, и не приходят, потому что они свои дела выбирают... То есть и в вере, то же самое, есть выбор: приумножить этот дар благодати в вере или же не приумножить, это все, опять таки, зависит от человеческой воли.
И, опять же ответ на этот вопрос есть. «Я верю в Бога», но что от твоей веры в Бога? Ведь вера то подразумевает какое то действие. Имеешь ты огород, но он подразумевает, чтобы ты его возделывал
. Если ты имеешь веру, значит, она подразумевает, что ты будешь расти в этой вере. То есть, будешь иметь какое то действие относительно этой веры, истекающей от этой веры. А если ты говоришь «Я верую в Бога», но при этом сижу, ничего не делаю, какая же это вера? Это не просто гнилая вера или какая то не развитая вера, это просто отсутствие всякой веры. Ты веришь в себя, в свои собственные силы, в построенного идола в тебе, но ни как не в Истинного и вечно живого Бога.
Кто основал Церковь? Христос, Богочеловек! То есть, корнями наша Церковь не имеет земного происхождения, она имеет Небесное происхождение и обладает Небесными вещами, которых здесь нет на земле, то есть Таинствами, в которых преподается по вере нашей эта Сила Божья, Которая преображает человеческую личность!
Почему так важно, чтобы именно в сегодняшнее время наши молодые люди были воспитаны в вере? А как получается, мы в молодости разрушали свою личность и уже когда говорим, что в старости, когда пойдем на пенсию, пойдем в церковь...
В любом случае мы еще не нагулялись; молодые люди разрушают свою личность и уже к зрелым годам приходят разрушенными им не возможно уже и нечем обрести эту веру, соответственно, они и бесполезны для Царствия Божьего…
Поэтому, в сегодняшний день, когда Господь показывает нам как Он исцеляет и что требуется от нас вера и свобода, выбор же всегда должен быть в пользу, конечно же , блага, добра, Бога! Чтобы Господь исцелил и каждого из нас, и наших детей и наше сообщество, глубоко больное. Аминь».