И это мы можем видеть до сего дня: посмотрели глазками, услышали ушками и все это завладело нами и тут же появился вулкан внутри человеческого сердца и тут же завладели чувства и человек подчинился всему этому...
Но сегодня мы говорим о вере. Почему именно вера не может противоречить разуму? Ведь на протяжении уже 150 лет нас хотели противопоставить – разум вере и вере разум. Якобы разум это истина последней инстанции, а вера, что такое? Можно верить, можно не верить.
Дело в том, что именно здесь ведет, скажем так, подмена понятий вера и разум, потому что вера и разум они не противоречат друг другу. Почему? Разум, это есть свойство человеческой души. А вера есть некое свойство души, которое охватывает всю душу. Оно и концентрирует в себе эту силу, и в то же самое время и мобилизует и соединяет все силы человеческой души. И вот когда мы с вами противопоставляем, подменяем эти понятия, то, конечно, тогда у нас с вами ничего не выходит. Простой пример: многие, которые не ходят в храм, говорят, что они верят, что есть Бог, но доказательств у них мало; или совершилось великое чудо, и, они говорят: «Я вижу, что это чудо, но у меня нет сил поверить в это»… То есть, между верой и разумом есть одно свойство человеческой души, которое Бог дал человеку – это есть свобода.
Вспомните свойства Образа Божьего в человеке, назовите эти три свойства души: душа свободна, душа разумна, душа бессмертна.
Это свойства души, которые Бог дал ей при сотворении человека. Мы носим в себе свойства Его. У Бога свойств много. Нам дана свобода, но Бог тоже свободен в своих действиях, но Бог еще и Премудр! И чтобы Он ни сделал, все у Него премудро! А у нас свобода только в выборе добра и зла.
Вера и разум не противоречат друг другу, просто вкладываются разные понятия. Почему Бог оставил человеку ключ к Себе в вере, да потому что это как некая цепь, которая замыкает человеческую личность с Богом и именно верою замыкается эта цепь. И тогда, когда она замкнута верою, то Бог слышит человека и дает полезное по просимому.
Вот точно также было и с апостолом Петром, который тоже возжелал прийти ко Христу, Который шел по водам. Он поверил Христу, когда спросил позволения у Христа и вера возобладала в нем, и он вступил за борт корабля и держался на воде удивительным образом действительно превосходя физический закон. Какие природные силы его окружали? Во первых, море, ветер очень сильный дул, были сильные волны, штормило и поэтому, естественно когда он прошел по водам и держался некоторое время, то он оказался как бы в небольшой отдаленности от корабля. И какая цепь прервалась? Он испугался: «А вдруг что случится и как же я…» цепь разомкнулась и что соединяло его со Христом, прервалось; соответственно, он стал утопать и поэтому Господь его обличил в неверии: «Почто усомнился, маловерный?»
Вот точно так же и у нас; мы с вами живем здесь на земле и порой бывает побыв в храме, мы получаем такой заряд благодати, что мы чувствуем ее: внутренний, духовный мир очень глубокий, чувствуем величайшую тишину, радость, но мы немного пребываем в таком состоянии, потому что уже там на работе, окруженные мирской суетой, как неким штормящим морем, волнами, а волны, это наши сотрудники, которые окружают нас и постоянно привносят туда все это и мы тут же забываем о Боге, о Котором мы помнили на всем протяжении пребывания в храме, стоя на молитве.
И цепь прерывается, вера заканчивается и Бог нас уже не слышит о просимых наших вещах утром на молитве и, вера, прекращается…
Поэтому надо запомнить одно, что вера не противоречит разуму, просто понятия веры совершенно разные и вера бывает в двух уровнях: вера от слышания и вера по благодати. Чтобы вера давалась по благодати, нужно иметь огромное чистое сердце и замечательную прекрасную жизнь. А у нас дается вера от слышания.
Что нам нужно запомнить? О том, что когда у нас есть вера, то нужно знать, что вера замыкает связь между Богом и человеком. А разум тогда что? Куда его деть? Ему дана воля. Обратите внимание, почему Бог не дал человеку постигнуть Его Самого не верой, а, допустим, знанием, может быть богатством постигнуть, образованием постигнуть, а Бог дал именно веру? Ведь если бы Бог не дал человеку волю, то мы были бы роботами; но Бог дал человеку волю, Свое качество, чтобы человек добровольно мог обращаться к Нему. И, если мы обращаемся добровольно, естественно, Бог это видит.
Почему Бог предположил именно веру? Потому что вера – есть концентрация внутренней духовной силы! Великой силы, которая помогает человеку держать связь с Богом. Именно эта сила – вера, в свое время в раю, она действительно была той силой, которая помогала человеку общаться с Богом. Как только первый человек посмотрел на дерево и оценил, взыграли чувства, что оно хорошо, тут же в нем все перевернулось, изменилось все в нем абсолютно, разбилось как зеркало душа. В разбитой на части человеческой душе, где разум себе, воля себе, чувства себе. Естественно, в этом разбитом зеркале души не может отразиться целостность Божества, соответственно, мы постоянно блуждаем.
Поэтому так важно нам с вами хранить веру, которая нам дана пусть от слышания, но мы можем ее приумножить и сделать целостностной, собрать во едино то, что было разбито во время грехопадения.
О чем сегодня и говорится в Священном Писании.
Хороший пример апостола Петра, о том, что человек может оказывается превзойти законы природы, но при этом нужно иметь веру! Сейчас существует сектор этого неверия в человеческом обществе. И многие там живут и Бог там не действует. В этом секторе неверия человек предоставлен сам себе и что он хочет, то и делает. Поэтому в этом секторе люди и говорят: Где же ваш Бог? А в каком ты секторе находишься? Где Бог или где Его нет? Аминь.»