Господь избрал этих людей на апостольское благовествование, а избрав их, естественно, Он и дал им Свое Слово, чтобы они донесли его до каждого человека, потому что Слово Божье спасительное.
Когда проходят выборы и мы выбираем какого то либо человека на другой пост, то тогда этот человек понимает, что ему должны все подчиняться, потому что у него есть мандат доверия от народа и мы приходим к этому человеку за определенными какими то просьбами и с какими то пожеланиями.
Вот точно также и апостолы получили своего рода мандат от Самого Бога. Но когда человек получает мандат, как доверие относительно какой то, допустим, организации или же на государственном уровне, то все люди обязаны ему не просто подчиняться, но в то же самое время он имеет и положение в обществе и определенные льготы.
Апостолы получили этот мандат от Самого Бога. Казалось бы, пред ними должны были преклоняться все императоры и цари, все вельможи, которые в то время населяли государство римской империи. Но ничего подобного не случилось. Они вышли на проповедь и мы знаем, что делали с ними и цари и императоры…
Если взять саму жизнь этих двух апостолов, да и всех апостолов, то мы вспомним сколько подвергались они гонению, сколько раз они были биты камнями, сколько им дали плетей, они утопали в морской пучине и в конце концов, их мандат закончился тем, что одного усекли, второго повесили вниз головой на Кресте. Их мощи находятся в самом Риме и одного и второго, только в разных храмах.
И задаемся вопросом: почему же тогда если получили они такой мандат от Самого Бога, чтобы проповедовать Его Слово и творить чудеса и призывать человека к Богу, почему это вдруг Бог им в таких лишениях не помог? Почему Он не спас их от этих вещей, которые с ними совершались?
Когда нам с вами плохо, когда у нас неприятности, мы говорим: «Ну как же так, Господи, ведь мы и в Церковь ходим и молимся, и жертвуем, и свечки ставим и вдруг такое с нами происходит?!»
Когда такие мысли и вопросы нас посещают, вспомните об апостолах Петре и Павле. И не только о них, но и о других апостолах и тогда все станет на свои места.
Ведь действительно они закончили жизнь по меркам обычного человека крайне плохо, но почему то их жизнь и их смерть перевернула мир. Мир стал христианским. Плохая жизнь, а мир стал совершенно другим. Значит, о чем это говорит? О том, что бы с ними не случалось, как бы они не шли по жизни, Бог таинственно вел их по этой жизни и помогал им.
Если бы не было помощи Божьей, никто бы из них не смог бы пронести даже малой толики того, что происходило с ними.
У нас жизнь совершенно другая, у нас абсолютно все по другому. Нас никто не гонит, нас никто не преследует и жизнь у нас гораздо комфортнее, нежели была у них. Но если спросить, как однажды спросил, что вы слышали сегодня в Евангелии, и как спросил апостол, за кого люди почитают меня, то кто может ответить и дать конкретный ответ - наши дети, наши внуки? «За кого вы почитаете Христа?»
Наши дети и внуки ничего не смогут сказать о Христе. За кого они почитают Его? И ведь в Апокаплисе, то есть в Откровении Иоанна Богослова сказано, что ты будешь наказан за то, что ты «не холоден и не горяч».
Никогда не заваришь чай, если нет крутого кипятка, то есть, чай не настоится. И поэтому нам действительно нужно быть как кипятки горячие или, наверное, нам нужно быть холодными как лед, чтобы действительно, охладить какие то другие страсти. Но если ты не холоден не горяч, а раскис как мороженое, то толку тоже от таких людей не будет и, поэтому когда мы спросим своих детей, внуков, за кого почитаете вы Христа, что они вам ответят?
Они ничего вам не ответят, потому что они не знают, что ответить. И это будет вина наша, потому что мы их крестили, они на челе носят печать Дара Духа Святаго, принадлежности Христу. Они являются по лейблу проповедниками и последниками Христа, но они ничего не знают о Христе, они не знают даже слов Его, поэтому, конечно же, они как мороженое раскисшее ни холодны и не горячи и поэтому будут наказуемы.
Как нам нужно быть внимательными в духовной жизни, чтобы плоды нашей проповеди были действительными по Евангелию!
Будем же просить и чаще всего мыслями своими возвращаться к жизни первоверховных апостолов Петра и Павла, чтобы не плакаться в своих каких то там неприятностях, которые пройдут и сегодня есть, а завтра нет, как проверка нашей веры, а будем укрепляться в вере и будем внимательными к своей жизни и тогда действительно проповедь наша о Христе будет приносить плоды! Аминь».