Иоанн Креститель был унесен в пустыню во младенческом возрасте. И там рос, назидаемый Духом Святым, назидаемый ангелами. Конечно же, каждый из нас не уйдет в пустыню, но каждый из нас может устроить пустыню в своей собственной душе: отсекая все то, что приращивается к нам в этом мире; все непосредственно то лишнее, что всегда мешает нам идти ко спасению.

И пример тому Иоанн Креститель. Во младенчестве он был уже наставляем. Кто из нас может сказать из взрослых, из родителей, о том, что именно сегодня, точно так же назидаемы наши дети. Как же всегда мы печемся о том, чтобы они в этом мире могли жить, чтобы были приспособленные к этому миру. Когда современные родители, видя, что если чадо его сидит дома, то он старается как то назидать его, в чем? «Ну, иди погуляй, ну пойди походи с друзьями, побудь хоть немножко с ними, что же ты сидишь дома целыми днями?!» И ребенок идет и начинает назидаться этим миром и получает он то, что мы может быть мы и не хотели бы, но получает он достаточно того, чтобы вполне прирасти к этому миру. Мы очень печемся о том, чтобы ребенок наш был образованным, мы стараемся чтобы он поступил в прекрасный престижный институт, чтоб он получил там образование. Мы стараемся устроить его с самого рождения; как он только начинает ходить в школу, во всевозможные кружки, где можно чем- то ребенка занять.

Но никто из родителей никогда не стал занимать его Словом Божиим. Вот у нас в этом году, как обычно в сентябре, открывается воскресная школа: и ни один ребенок туда не записался; ребенок сам не может записаться, родители его должны его записать туда. Но ни один ребенок туда не записан.

А в этом году в светскую школу пошли внуки наших прихожан и не одного человека, а нескольких прихожан. О чем это говорит: мы устроим их в разные кружки: чтобы они занимались: урок рукоделия, музыкальный кружок, какой то кружок вышивания и т. д.

Но самый главный кружок: назидание в Слове Божьем никому не нужен!

Мы несем скорей причащать этих детей, чтобы причастить их, на исповедь. И мне страшно говорить вам, дети, подходя к исповеди, ничего не знают ни о причастии, ни об исповеди, они не знают своих грехов. Кое как им скажет мама или бабушка: «говори то то и то то» и они как «попки», повторяют то же самое: там душа молчит, там ничего нет совершенно! Родители делают все, чтобы мир вошел в их душу. Все они делали ради них и чтобы они были развиты и чтобы в этом мире могли жить, но они же не будут жить в этом мире бесконечно и однажды придется и им оставить этот мир. Дети, не назидавшиеся в Слове Божьем в этом мире, что они могут получить там, в будущем мире? и годны ли они будут к этому миру?

Иоанн Креститель рос в пустыне; он был призван, призван на служение. Каждый из нас призывается в служение. «Во Христе… прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви».(К Еф.Гл1. 4).

С младенчества, с Крещения, каждый из нас призван на служение. И Иоанн Креститель услышал в пустыне глас, призывающий его. И каждый из нас волен, тоже самое, услышать в этом мире глас, призывающий его на служение: одних в монашество, других – остаться в миру; если жить в миру, значит нужно избрать брак, значит нужно иметь профессию. И, уже услышав это призвание как христианин, ты должен жить то, по христиански.

Ты призываешься и ты должен на своем рабочем месте вести себя точно также к чему тебя призывает Господь. Помните, когда Иоанн Креститель вышел из пустыни и кто пошел к нему? Все слои того древнего общества: все простые люди, и фарисеи, и книжники, и торговцы шли, и воины шли и каждому у него находилось слово как назидать, как ему жить; и они отходили удовлетворенными.

Точно так же каждый из нас, знает свое призвание и, слышав, этот голос Божий для призывающего на служение, а каждый из нас служит на своем месте, независимо чиновник ты, или простой человек, или даже пенсионер и ты тоже призываешься к добродетели: должны мы исполнить в полной мере к чему мы призваны!

Иоанн Креститель обличал неправду, а это очень трудно и по поводу правды есть много пословиц, что: «Правда глаза колет», много можно сказать. Говорить правду очень трудно и путь, говорящим правду, очень тяжел, порой бывает невыносим: сопряжен с опасностью, но прежде, чем сказать человеку правду, нужно самому быть правдивым. Иной человек говорит: «Я всегда говорю человеку, что о нем думаю», а ты о себе скажи, что ты о себе прежде всего думаешь, ответь на этот вопрос о себе. Как ты о себе думаешь, как ты видишь свою жизнь; она благодатна и призвана и если во Христе, значит, так ли ты живешь, а потом уже, обличай другого. А у нас принято, что вот я вижу соринку в глазу брата своего, а бревна в своем глазу, не вижу.

Все есть в почитаемом сегодня имени Иоанна Крестителя для нашего с вами подражания.

«Всякое древо, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь», говорит Господь. Вот точно так же и мы с вами. Иоанн Креститель прожил небольшую жизнь: всего лишь тридцать с небольшим лет, всего лишь навсего. Но при этом он, практически первый в Царстве Небесном! Большую часть прожил в пустыне, вышел, и, короткое время, как некий такой факел, как величайшая звезда вспыхнул и погас. Но именно венец получил будущей жизни. Но его звезда горит и сейчас, для каждого из нас.

Мы ведь стараемся с вами, правда? Как назидать своих детей, глядя на мир. Яхты мы не купим с вами своим детям, конечно, потому что денег нет таких, чтобы уровень был у нас в этой жизни и у наших детей, но кто из вас наставил ваших детей в правде, к той, к которой призывает Иоанн Креститель. И потом мы получаем страшные уроки от наших детей ( те, которые не получили именно этих уроков в детстве). Тогда мы начинаем сокрушаться: «как же так?», да вот так, потому что мы вот все устроили, чтобы они жили хорошо в миру, а ничего не сделали, чтобы они жили в жизни вечной.