Сегодня мы вспоминаем Всех святых в земле Российской просиявших, сегодня мы вновь с вами говорим о святости, о стремлении к святости. Что же такое святость? Дело в том, что говоря о святости, нужно помнить одно, что Бог всех нас призвал к святости. Он желает видеть нас именно в Своей святости.
Но проблема в том, что каким же образом набраться святости? Ведь на протяжении нашей жизни человек, начиная с молодых ногтей, ставит пред собой определенные задачи и с возрастом у него меняются эти задачи и цели и бывают цели, которые он очень хотел бы выполнить и попасть именно в эту цель, другие нет и они сами собой как бы отпадают. Но в любом случае есть такие цели, которые на всю жизнь и которые человек хотел бы обязательно достигнуть. И он стремится к этой цели и, порой, и часто, бывает, достигает ее и этим самым гордится...
А может ли человек поставить пред собой цель достигнуть святости? «Я хочу стать святым!» Ваша мечта несбыточна! Вы ставите пред собою цели, которые вы сами исполнить не можете, вы находитесь в великом заблуждении; вы не найдете ни одного святого здесь на земле, будем говорить сегодня о Русских святых, который бы сам добился цели достигнуть святости. Потому что святость, это дар Божий. Соответственно, люди, которые жили в святости, восходя к Богу все больше и больше в свете Божественной правды и святости Бога, видели свои недостатки и свою греховность и свое несовершенство. И поэтому уже на одре своей смерти они всегда говорили что: «Я даже не начинал исповедоваться», «я даже не начинал жить духовно», «я еще ничего не успел сделать для Бога»...
Для мира эти люди, уже действительно выглядели, как святые. А сами они, видя себя в свете Божественной правды, видели себя великими грешниками.
И поэтому кто говорит, что он достигнет этой цели святости, то сразу ставит себя в великое заблуждение, и, никогда он этого не достигнет.
Дело в том, что Царство Небесное берется силою и раскрывается неприметным образом, незаметно для человека. Мы не знаем, почему человек сам стремящейся к святости не замечает ее, здесь масса причин к тому, в том числе и гордость...
Но когда мы читаем с вами Евангелие или читаем какие то отечественные патерики, или жизнеописание святых, то мы видим, как они жили, как стремились они к Богу, а для нас нынешних, эти подвиги недостижимы. Исполнить то, что исполняли они и как они жили, мы этого не можем.
И действительно, исполнить то, что исполняли они крайне трудно, а может даже и невозможно в нынешних современных условиях.
Но нам говорит Господь и все однозначно говорят, что никогда не надо отчаиваться и унывать.
Почему? Да потому что есть такие замечательные слова в послании апостола Павла к Фессалоникийцам: «Ибо воля Божья, есть освящение наше». То есть от Бога завит сама эта святость, дать нам эту святость или нет. Но, есть один маленький нюанс, каким образом мы с вами сможем достигнуть святость и в достижении этой святости увидеть волю Божью?
В Евангелии от Иоанна в гл. 15 Господь говорит: «Без Меня не можете творити ничесоже». Без Меня не можете делать ничего. Это очень серьезный момент.
Скажите, может ли талантливый художник, но неверующий в Бога, написать талантливую картину? Может. Может ли неверующий ученый сделать великое открытие? Может. Может ли неверующий рабочий профессионально исполнить свою деятельность? Может ли вырастить и собрать хороший урожай неверующий крестьянин? Тоже может.
Все это могут неверующие люди, но самый главный момент во всем этом, это очень важно для будущего нам с вами разговора. Когда все это совершается мы, говорим: «Боже мой, вот ребенок родился - талантливый ребенок, и фильмы показывают о талантливых людях, о талантливых детях, но почему то никто из них и в том числе родители, не спросит, а откуда у тебя этот талант? Кто тебе этот талант дал? Один из святых отцов говорит, «гордись тем, что у тебя было до рождения».
А что у нас было до рождения? Ничего. При рождении Бог дает нам талант. И этому художнику неверующему Бог дал этот талант и чтобы написать шикарную картину нужно воспользоваться этим талантом, данным Богом. Для того, чтобы посеять и собрать урожай крестьянину, или сделать стул столяру, чем нужно воспользоваться? Нужен инструмент, материал: земля, дерево, а разве они создали эти все вещи и землю и дерево, из которого сделали доски, зерно они сотворили, гумус создали они, чтобы посеять, разве они это сделали?
Они вырастили урожай, сделали стул, но воспользовавшись не своими, а чужим, Божьим. Вот где эта суть: «Без Меня не можете творити ничесоже».
К чему бы мы с вами не приступили, не прикоснулись какой либо идеей, все равно так или этак мы соприкасаемся с делом Божьим!
И когда человек начинает идти к Богу и он узнал, что действительно Кто Такой Бог и хотел бы быть с Ним и идти к Нему, вот тогда здесь начинается скажем так, довольно таки обескураживающий момент, чтобы узнать в этом деле, в действии есть ли воля Божья на твое действие или же нет?
Когда мы с вами по неосторожности садимся в лужу, мы продолжаем сидеть в ней? Нет. Когда мы, допустим, где то идем в потемках и чтобы не свалиться в яму мы напрягаем зрение, всматриваемся и так по каждому человеческому моменту. Мы никогда не сидим в луже, мы никогда не живем в грязи, мы убираем грязь...
Какие человеческие усилия мы предпринимаем, чтобы все это сделать? Вот точно также и с благодатью Божьей. Кто решил идти за Христом, кто решил идти к Богу, должен начать проявлять усилия своей души и, в процессе этих усилий, он получает некий, пусть небольшой опыт жизни в Боге.
Я уверен, что, каждый кто молится, хоть раз в жизни наверняка получал отраду и утешение от молитвы, значит, уже опыт этот есть, переживания есть. Значит, опыт касающейся вашей души благодати Божьей есть и этот момент нужно запомнить. Потому что когда человек в жизни проявляет эти усилия всевозможные, а ведь благодать Божья подталкивает нас в действиях, если мы начинаем идти к Богу.
В каких действиях? Ведь мы живем в окружающем нас враждебном мире относительно нашей души; соответственно, встречаются всевозможные очень большущие неприятности и что получается? Здесь человек решает или же уйти из Церкви, или же, наоборот, проявить усилие, остаться здесь и ждать пока вернется то утешение, которое однажды ты получил в молитве - это опыт.
Апостол Павел говорит по поводу освящения: «Ибо воля Божья есть освящение наше», что главное не отчаиваться и не унывать. Ведь многие, которые ушли даже в монахи, получив первый опыт общения с благодатью, потом она их покинула на всю жизнь и только уже когда этот человек умирал, «его лицо осияла великая радость». А от монашества и до смерти прошли десятилетия, не получая ни какой поддержки и Богом и оставленный совершенно, представляете какое мужество нужно...
Вот в чем заключается святость! То есть, благодать постоянно подталкивает нас к опыту жизни в святости в Боге. А чтобы ее получить нужно проявить колоссальные усилия. То есть, наши жизненные обстоятельства, которыми посещает нас Бог, это есть толкание благодатью к святости.
А что мы делаем в это время? А мы льем слезы, мы отчаиваемся и пытаемся решить проблемы своими усилиями, хотя уже слышали, что это невозможно, так как в каждом деле участвует Бог, но мы не чувствуем, мы не видим. Вспомните первый опыт встречи с благодатью, ведь был же этот опыт, был, а вы забыли совершенно... И такие сокровища по крупицам нужно собирать в своем сердце и помнить всю оставшуюся жизнь и, опять искать этот момент. Какой момент? Красоту Божьего видения! И эта красота Божьего видения, желание видеть то же самое будет возвращать нас раз от разу к тому моменту встречи опять с благодатью, что делает человека постепенно святым в Боге.
Будем стремиться к этим не частым, но истинным встречам, которые дают спасение во всех наших жизненных обстоятельствах. Аминь».