Сегодня неделя, которая называется неделя о Закхее. Вы знаете о чем это? Сегодня вы слышали Евангелие об этом: человек, маленького роста, чиновник, а мы чиновников не любим, тем более он брал взятки, был богатым человеком, налоговый инспектор, значит, соответственно, брал взятки. Но этот несчастный маленький человек желал видеть Христа! И когда Господь входил в Иерусалим, за толпой он не мог никак Его встретить и, он влез на дерево и «глаза встретились» друг с другом.
Когда мы с вами живем на этой земле, то в течение жизни нас посещают всевозможные неприятные ощущения человеческой души: здесь может быть и обида, и злоба, и ненависть и, когда мы видим, что общество нас не принимает, или мы видим одного из людей, находящегося в обществе и занимающего положение и вдруг он падает, то мы злорадствуем! Как мы довольны тем, что этот человек споткнулся! А если это случается с нами, то для нас это неприятно...
Некоторые из вас, возможно, однажды почитали такую книгу илиотропион - учение о предвидении и предопределении. Так вот, когда случается что то с нами не очень хорошее, то мы, бывает порою, говорим, что «Бог его наказал». Но ведь так говорить грешно! Это очень грешно! Откуда ты знаешь, что человека наказал Бог?
Ведь мы знаем из Священного Писания что Бог никого не искушает, значит, соответственно, и наказания никакого нет.
Откуда же тогда такие слова, почему? Я сказал, чтобы мы с вами восходили по ступеням, поднимаясь к Великому посту, потому что если человек нахватался этих верхушек богословия, но глубины его не знает, то он делает такие вещи, вроде бы и понятные, с другой стороны страшно греховные. Бог никогда никого не искушает и не наказывает, человек наказывает сам себя и в девяносто, даже в ста процентах случаев человек виноват сам.
Вы знаете, что всего лишь сто лет назад, люди ели одну пищу, сегодня у нас полно совершенно другой пищи и, человек ест, ест и ест… От бесконечной еды человек толстеет, начинают откладываться бляшки, потом следуют инсульты, инфаркты. Кто виноват? Бог, что мы едим, едим и едим? И сдабриваем и сдабриваем пищу, кто виноват? Сами виноваты….А если мы сидим каждый раз у телевизора и смотрим политические передачи с бесконечными рассуждениями, и потом не можем удержаться, чтобы не обсудить это с другими людьми и доводим себя до белого каления, а потом у нас случаются приступы, болезни и все прочее. Кто виноват? А виноваты мы сами, а не Бог. Даже, если мы вышли, не одев валенки, потому что хотели модно выглядеть, упали, знаете почему? Не от того, что так удобнее, нет. В валенках гораздо удобнее и комфортнее. А потому что подумали, а что скажет общество? Ох, уж это общество!
За обществом, за скоплением народа, Закхей не мог увидеть Христа! И когда он пренебрег обществом и влез на дерево как мальчишка, он смог это сделать, глаза их встретились…
Что такое общество? Что такое толпа? Это море, которое проглатывает все и вся и все переваривает. Я вам скажу на диалекте донского казачества, когда, что то услышишь о себе, и поинтересуешься, а кто сказал? Услышишь: «Люди говорять» и все, это последняя инстанция: «Люди говорять». И тут же человек замолкает, значит, это правда… Толпа, она и есть толпа, это тина, в которой можно всякому лжецу скрываться. Попробуй докопаться до факта, кто это сказал так тебе?! Никогда не найдете правды… И именем толпы порой бывает руководят: «По просьбе трудящихся»… Помните, что творилось?
И если человек действительно хочет взойти на высоту и встретиться со Христом, он должен выйти из этой толпы! Закхей, пока был в толпе, не видел Христа, когда же он взошел на высоту, он увидел Христа!
Но какие слова Господь произнес при этом? «Закхей! Сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме». Он не сказал по другому, а «надобно», то есть, некое дело у Христа до этого вора Закхея, потому что наступило время Закхея, время спасения.» И когда Христос пришел к нему в дом, то и Христос в глазах толпы потерял всякий авторитет, потому что зашел Он к грешнику! Закхей же, встав, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, а если кого чем обидел, воздам вчетверо». И, когда Закхей открыл свое сердце навстречу Богу, а сердце открывается не словом, сердце открывается или делом, или намерением, только тогда Господь сказал сакральными словами, что «Ныне пришло спасение дому сему».
Закхей, вор, маленький, отверженный своим же народом, потому что он служил римлянам, собирал подати в оплату императора римского, он стал сыном Авраама, стал избранным и, конечно, благовестителем!
Когда мы с вами говорим и вспоминаем об этом, то, конечно же, мы с вами же должны не забывать о том, что чтобы пожелать видеть Христа, нужно не постесняться выйти из толпы! Не стесняться толпы, где говорят, что они крещеные, но при этом они не знают Своего Христа! Они никогда не слышали Его Слов!
Нужно не стесняться говорить, что, да я Христов! Не стесняться залезть на это дерево великого богословия и зайдя, или взбежав как то на это дерево великого богословия, мы сможем оттуда увидеть идущего Христа! Сегодняшняя вся наша неделя будет посвящена вопросу: «Хочу ли я встречи со Христом?»