Почему человеку не церковному, почему человеку, живущему простой обычной земною жизнью, непонятны и скучны Заповеди Божьи? Да потому, что человек, живущий своей жизнью совсем не по заповедям, живет тем, что составляет сущее его жизни – грехом; соответственно, конечно же, грех для него, это некий наркотик и, человек, когда он употребляет этот наркотик,  постоянно находится в эйфории, ему постоянно хорошо, поэтому он думает, что это настоящая жизнь. А именно как он живет, это не настоящая жизнь, так как, чтобы подпитывать себя этим наркотиком, он постоянно и постоянно пребывает в этом грехе.

Как удивительно сказал Исаак Сирин по поводу человека -грешника: «Это пес, который лижет пилу и, пьянея от вкуса собственной крови, не может остановиться». Апостол Павел сказал, что «это пес, который возвращается на свою блевотину», «это свинья, которая была чистая, но пошла и вывалялась в грязи».

И, на самом деле, человеку не церковному кажется, что, действительно, жизнь настоящая, по Заповедям очень скучна. Но кто читал Священное Писание и кто живет настоящей жизнью в Боге и по Заповедям,   он прекрасно знает, что Бог предлагает этому человеку гораздо большее.

«Уклонися от зла и сотвори благо», это Он предлагает человеку. Некоторые воспринимают эти слова, как некую хронологию: вначале нужно научиться уклоняться от зла, а потом уже мы будем творить благо, но одно другому не мешает. Начни творить благо и тебе не будет времени делать зло. И какая   перспектива открывается человеку, творящему благо! Какая глубина жизни! Какое многообразие этой жизни! Ведь мир, который окружает человека, постоянно нуждается в человеке, поэтому, естественно, всегда в этой жизни  есть место подвигу.

   Мы говорим о том, что, конечно же, праведник живя на земле, может согрешать, он может падать и, естественно, редко случается, чтобы человек проживая жизнь ни разу не согрешил. Но здесь большая разница между человеком согрешающим бесконечно, живущим и удовлетворяющимся грехом     и человеком, живущим по Богу.

   Представьте себе бомжа, который живет на свалке, и, человека, который вышел в костюме и упал в лужу. У одного, который живет на свалке, это образ его жизни и он не желает его менять, он привык к этим запахам; а у второго, который вышел из дома в костюме, но упал в лужу, досадная неприятность, потому что он споткнулся, но он встанет и обязательно вымоет этот костюм…

И здесь, посмотрите, Господь говорит нам: «Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне и пошел дождь и разлились реки и подули ветры и устремились на дом и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподоблю человеку безрассудному, который построил дом свой на песке и пошел дождь и разлились реки и подули ветры и налегли на дом тот и он упал, и было падение его великое». Вот она, сила исполнения Заповедей! Заповедь, это ключ к добродетелям! А добродетели вечны!

         Почему Бог дал нам именно такие Заповеди? Почему именно такие дал заповеди, а не другие? И мы говорим, что они трудны; Он дал то, что мы должны исполнить и   это нам необходимо. Для чего? Объясню: есть такая заповедь «Не прелюбодействуй», то есть будь верен; то есть, жены и мужья должны быть верными друг другу. Исполняя эту Заповедь, мы уподобляемся Богу, потому что Бог – верен! Это одно из Свойств Божества!

   «Не лжесвидетельствуй»: если мы не лжесвидетельствуем, то мы, тоже самое, уподобляемся Богу в одной из Его Свойств, как Истина, Бог всегда Истинен, Он всегда говорит правду!

   Святые живут по правде, святые соблюдают Заповеди, они уподобляются свойствам Божества, поэтому и становятся они святыми, поэтому в их сердцах нет места тому, что составляет наркотик этого мира – грех, и, соответственно, они так и живут и поэтому, живя по Заповедям, они принимают Свойства Божества и, естественно, становятся святыми.

Какой же мы делаем вывод? Живущие по Заповедям, уподобляются, то есть, принимают на себя Свойства Божества и по благодати становятся Богами, а не природе.

   Итак, каждый должен сделать выводы: с кем он – с Богом или с другим «существом»? Очень просто. Заповеди не скучны, и, принимая и соблюдая Заповеди, мы принимаем Свойства Бога. А почему Бог дал нам такие Заповеди? Потому что Он Сам таков!».