Вспоминая сегодня спасение Почаевской Лавры от турок, в память и в благодарность инокам и тем, кто находился в этой Лавре, вспоминая это событие, надо сказать о том, что именно об этой вере и говорится в Послании апостола Павла. Человек, который живет в области веры, он живет в области жизни; человек, который не живет в области веры, он, естественно, выпадает из области жизни и живет в области смерти.
Область веры, это не значит прийти в Церковь, поставить свечки, перекреститься и уйти, или два раза прийти на службу: на Пасху и, чтобы посвятить воду на Крещение. Область веры, это значит, область церковной жизни (шесть дней делай и каждый седьмой день пребывай в Церкви Христовой за Божественной Литургией) и, естественно, читай Священное Писание, Слово Божье, утренние и вечерние правила, то есть, все как это положено и как заповедал Господь. Это является областью веры, соответственно, если человек живет в области веры, значит, он живет в области жизни.
Прошли сто лет и поэтому, все изменилось очень сильным образом и человек, как я уже сказал, приписывает все достижения свои, как достижения человеческого гения.
Что значит область жизни? Область жизни, это значит – жить не просто по Заповедям Божьим, а жить со Христом, а если жить со Христом, то, соответственно, конечно же, здесь не может быть никакого осуждения. Апостол Павел говорит сегодня о неосуждении вначале своего Послания, потому что осуждение, это значит вынесение суда человеческого другому человеку. А если происходит осуждение, значит, ты не видишь своих грехов, соответственно, ты подпадаешь под область суда.
Область неверия, это когда человек впадает в эту область, значит, соответственно, осуждение. В чем осуждение? «А вот он строит новый дом», «Он купил себе новую машину», «А вот у него появилось то, чего нет у меня» и человек незаметно для себя начинает судить другого человека, начинает завидовать о приобретении новой квартиры; соответственно, судить подсознательно другого человека.
Но что может спасти нас от таких действий? Есть такой не очень честный прием в борьбе, когда борцы выходят на ринг и, бывает, применяют неправильные методы, например, смазывает свое тело каким то жиром или маслом, чтобы другой не мог его ухватить, т.к. он выскальзывает и, если это обнаруживается, то человеку засчитывают поражение, он делал неправильно…
Точно так же и здесь, для того, чтобы нам с вами не осуждать, мы должны пребывать в области жизни, то есть со Христом.
А чтобы выскальзывать из лап диавола есть замечательное действие, это милосердие, прощение. Милосердие и прощение – есть некая «мазь», которая не дает диаволу завладеть человеческой душой. Если мы прибегаем к этому методу, то мы постоянно будем «выскальзывать» из когтистых лап диавола и, соответственно, душа уже не будет там прибывать.
Почему, когда человек пребывает в области смерти не с Богом, а осуждая, мы часто говорим «Бог нас не слышит», или когда достигаем великих результатов в своей жизни, то мы говорим, что это «мы достигли всего этого» и при этом Бог тут совершенно не причем. Но когда случается какое то несчастье, какой то природный катаклизм, то тут же весь народ начинает роптать: «Куда же смотрит Бог? Где же ваш Бог то?». Вы давно сами лично выпали из области жизни, сами изгнали из области своей жизни Бога, так причем тут Бог и почему тогда вы не вспоминаете о Нем?
Дело в том, что если бы человек сравнил себя или вспомнил свою страстность своей жизни и сравнил когда находится он в области жизни с Богом, то куда бы Богу деваться?
Представьте себе, допустим, если бы вы поручились за какого то человека пред большим начальником, что этот человек будет хорошо себя вести, он прекрасный работник и, вдруг, за кого вы поручились, он ведет себя иначе, как вы говорили начальнику. Как вести себя начальнику и поручителю?
Вы можете себе представить человеческую жизнь вне области жизни - страстность и Христос поручился за нас пред своим Отцом; То есть, мы, ведя себя так, заставляем Бога, чтобы Он стал на сторону неправды?!
Но этого же быть не может; Он никогда не станет на сторону неправды! Естественно, Он ничего для нас не делает, Он просто смотрит и больше ничего. Как Он может стать на нашу сторону и услышать нас и помочь нам, если мы выпадаем сами из области жизни Его действия?
Господь пришел на землю, как некая в грозу молния, пронизывая область времени и пространства, доходя до самых низов недр адских и в этом наэлектризованном пространстве, пришедшему из духовного Космоса, Он как бы дал нам это пространство, в котором мы должны пребывать. А пребывать должны своей правдою.
Почему партия преследовали христиан, стараясь их уничтожить? Во первых, мы им не составляли ни какую политическую конкуренцию, а вот они видели в Воскресении Христовом, что Церковь говорит неправду, и, поэтому, они воспринимали Церковь как лжеца и соответственно, ей, Церкви, не место в «научном» современном обществе. И поэтому человек, находясь в этом смертном пространстве, якобы научном, решил построить замечательное прекрасное общество.
А как строить? Во первых, у них как бы была счастливая активная жизнь, но приходит момент, когда человека начинают посещать неприятности и его деятельная жизнь угасает и сводится на нет и тогда его посещают страшные мысли не просто о смерти, он просто физически и морально умирает и все на этом кончается…
А вот в христианстве совершенно не так и кто находится в области жизни Христовой, потому что вначале человек приходит как некий мертвец. Христос ничего не обещает человеку, идет страшная борьба, идет страшная болезнь, бесконечные неприятности, но наступает момент, когда человек понимает, что ему нужно изменить жизнь, нужно принести покаяние и начать абсолютно другую жизнь с другой точки, не с той, с которой он начал, а с той, с которой говорит Господь, Который будет присутствовать в его жизни. Это как некий глоток воздуха, который помогает человеку уже вздохнуть по новому и тогда для человека начинается жизнь уже в области Христовой жизни. И тогда человек чувствует, во первых, не просто свободу, он чувствует глубокий не объемлемый мир в себе, он чувствует свободу, которую он до этого никогда не чувствовал. То есть, от чего он раньше зависел, сейчас для него это ничего не составляет, он живет совершенно по другому. Поэтому, так важно о чем говорит апостол сегодня - не осуждать. Почему? Во первых, когда начинаем обсуждать человека, в какой области мы находимся? Вне области жизни, в области смерти. Какие мы должны совершить действия?
Во первых, это признак, как только мы начинаем судить, значит, мы не в области Христовой. Что нужно сделать, каким маслом намазать, чтобы этим самым выскользнуть из лап дьявола? То есть, если вы не судите, то проявляете акт милосердия, вы уже выскальзываете из лап диавола. И еще, конечно же, что? Почему Бог иногда нас не слышит и не может нам помочь? Из за нашей страстности, то есть, при нашей страстной жизни, мы пытаемся, чтобы Он стал на сторону неправды, но чтобы Он нам помогал нужно находиться на стороне Его, на стороне правды.
И область эта есть на земле, область, которую Бог нам дал, лишь бы было только желание войти в эту область, и жить, и остаться в этой области и никогда не выпадать из нее.
Вот о чем говорил сегодня апостол Павел в своем Послании к Коринфянам. Аминь».