Мы сегодня будем с вами говорить о чудесах, которые сотворил Господь. Ведь человек очень податлив и откликается на чудеса; он любит чудеса и где бы какое либо чудо не совершилось, человек хочет в подробностях узнать что совершилось, и, если есть возможность, он обязательно едет туда, чтобы посмотреть на это чудо и, особенно если люди православные, то если где то замироточила икона, то ему тут же надо поехать к ней и обязательно посмотреть, что же там происходит. И если где есть какой то чудный удивительный источник из которого происходит исцеление, обязательно нужно поехать туда и окунуться в этот источник, чтобы благодать, которая есть там, исцелила этого человека.
Падкие мы на чудеса… Но ничто не превозносится и не ставится на первое место в церкви так, как именно чудо веры. Ведь даже Господь, когда исцелял по Евангелию, то Он всегда спрашивал «Веруешь ли ты?» поэтому очень большая важность - чудо веры!
Вот что пишет Макарий Великий: «Ныне, после крестного знамения благодать так действует и умиляет все члены и сердце, что душа от великой радости, уподобляется незлобию младенца и человек не осуждает уже ни еллина, ни иудея, ни грешника, ни мирянина, но на всех чистым оком взирает внутренне человек и радуется о целом мире и всемерно желает почтить и полюбить еллинов и иудеев. В итоге Сын царев так твердо уповает на Сына Божьего, как на Отца. Отверзаются пред Ним двери и входит он внутрь многих обителей и по мере того, как входит, снова отверзаются пред ним двери в безразмерном числе; например, из ста обителей другие сто дверей и обогащается он и в какой мере обогащается в такой же показываются ему новые чудеса».
Церковь чудо веры ценит, почему? Потому что от чуда веры происходит нравственное перерождение человеческой личности!
Человек становится другим и поэтому мы часто с вами замечаем, когда наши близкие, родные, те которые постоянно окружают нас каждый день, когда мы с вами очень часто ходим в храм, то они не просто замечают что мы часто ходим в храм, а то, что мы начинаем меняться: мы начинаем соблюдать посты, мы начинаем читать молитвы; мы перестаем делать то, что делали, то есть, собирать огромные столы, шумные компании, петь песни…
Человек начинает отходить от всего этого, потому что видит, что это не особенно важно для его жизни. Но люди, которые окружают его, не пришедшие еще к Богу и неверующие или маловерные, не понимают, что происходит с этим человеком и они опасаются того и им кажется человек этот уже умалишенным, он сходит с ума, он не живет так, как живут все остальные, в том числе и его домочадцы.
Вспомните Моисея, Книгу Исход, когда он зашел на гору Синайскую, чтобы помолиться и от подножия горы поднялся на вершину и на этой вершине, он увидел другую такую же гору с которой он не может взойти на другую вершину. Вот о чем говорит Макарий Египетский.
Когда человек начинает изменяться с помощью благодати Божьей, пред ним открывается совершенно иная не галактика, нет – Вселенная. Та, которую не постигнуть никогда ни сердцем ни умом и поэтому он восхищается тем самым и чем все выше и выше Господь ведет его к этим вершинам, все больше и больше вершин веры и таинств чудес Божественных открывается этому человеку.
Но не только так это по вере открывается… А чем достигается вера в человеческой личности? Ведь не все восприняли Христа и Его чудеса. Господь сказал иудеям, что если вы (Ев. От Ин. 10.38) «не верите Мне, верьте делам Моим», которые действительно никогда никто в жизни в мире не делал. Они и этому не хотели верить.
Откуда же еще берется вера? А вера берется еще от слушания Слова Божьего (Послание ап. Павла к римлянам). Не потому ли во времена советской власти власть сама всячески старалась препятствовать изданию не только книг Священного Писания, но и разрушала храмы, чтобы человек никогда не услышал Слово Божье, потому что оно приведет его тогда к вере и это было опасно… И поэтому, они старались всячески разрушить все до основания, чтобы ничего не напоминало о Боге и Его Слове.
Но Бог Слова воплотился!!! И поэтому сейчас мы можем вкушать это Слово в Таинствах Святого Причащения и от этого вкушения мы можем чувствовать именно те изменения, которые происходят в нас под воздействием этого Слова с верою приносимое от Бога. Когда в начале богослужения священник произносит: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа»…, то уже наступило Царство здесь в этой точке, в нашей станице Клетской, а в это время можно видеть людей, которые ходят по территории близ храма туда и сюда, хотя уже Царство Небесное казалось бы для них должно уже быть, а они выпадают из этого Царства, поэтому они не слышат Слова Божьего каждый раз действующего на сердце, о котором сказал Макарий Великий и поэтому, соответственно и вера их такая: ни шаткая и не валкая, она никакая, а соответственно, и, причащаются эти люди может быть три, четыре раза в год, потому что нет у них потребности в Боге и живут они точно также. Они даже могут проходить десятилетиями в храм и так ничего и никогда не понять, зачем и для чего Господь создал Свою Церковь.
Почему раньше было чудес гораздо больше, нежели сейчас? Да потому что наша вера стала плохая, несерьезная, а поэтому и чудес стало меньше. Но Бог еще не посылает нам чудеса, потому что Он не хочет насиловать человеческую свободу; потому что если бы Бог не дал бы человеку свободу, то мы бы с вами были бы роботами. Но Бог дал человеку свободу и поэтому человек выбирает: стоять в храме всю службу и вникать в каждое Слово Божье, как драгоценную жемчужину, или же, в общем то, быть со своими мыслями, которые нужно реализовать именно здесь и больше ничего…
А настоящее чудо на самом деле действительно меняет человека к лучшему и освобождает его от всевозможных предрассудков; ложное же чудо не меняет человека, оно оставляет его таким же, каким он раньше и был, то есть, сколько бы ты не ходил в храм, если ты так себя ведешь, то ничего и не происходит…
Еще Иоанн Златоустый сказал: «Где теперь ищущие знамений, пусть услышат они, что более всего нужно сердце чувствительное к добру, а ежели его не будет, то от знамений нет никакой пользы». Иоанн Златоустый 1700 лет тому назад сказал эти слова, а сейчас человечество жаждет знамений, жаждет чудес и если где то там в других местах открытие какое то, это для нас чудо, но к сожалению, человек то от таких чудес не меняется.
А суть настоящего чуда - изменить человека и воссоздать в нем Образ и подобие Божье утерянное при грехопадении! Аминь».