Из истории Церкви, мы мало найдем примеров, когда святые переставляли горы и не очень то много найдем примеров, когда Господь тут же исполнял те прошения, с которыми человек обращался к Богу. В чем причина, почему Господь медлит и с чудесами относительно человека и с просьбами, когда человек обращается к Нему?
В целом мы знаем, почему Господь и медлит и, в то же самое время мы не можем творить чудеса, которые творили первые христиане. «Просите и не получаете, потому что просите не на добро а чтобы употребить для ваших вожделений».
Кто может сказать, что такое конкретно добро и что такое зло? Мы не можем знать в совершенстве, что есть добро и что такое зло. Потому что, если бы мы знали, то тогда не было бы таких пословиц, как «Закон, что дышло…» «Палка о двух концах…». То же самое и здесь, потому что вроде мы закладываем добро, а получается все совершенно по другому…
Ведь Господь говорит, что «Мои мысли, не ваши мысли». Человек живет на земле так, что он постоянно хотел бы навязать свой сценарий Богу. Не Бог нам дает понимание мира, а мы, люди, пытаемся навязать свой сценарий Богу и, если этот сценарий не укладывается в нашу жизнь, то мы начинаем возмущаться, и, конечно, недовольны Богом…
Но, посмотрите, что опять же говорит Священное Писание: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь в обновление ума вашего, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная». Мы должны не сообразовываться с веком сим, потому что он является лжецом век, то есть сам мир, но мы должны преобразовывать свой ум в ум Христов и когда образуем ум свой в ум Христов, мы узнаем, что есть воля Божия. А узнав волю Божью, будем по другому жить и по другому себя вести.
Ведь в Писании мы с вами не найдем ни одной строчки, где бы говорилось, что мы должны с вами передвигать горы или ходить по водам; нигде от нас с вами этого не требуется, но почему же мы должны знать самое главное, волю Божью?
Дело в том, что узнав волю Божию, мы с вами перестанем бесконечно просить Господа. Человек, узнавший волю Божью, начинает жить по ней, и поэтому, тогда он уже не обращается с бесконечными вопросами, которые часто посещают нас.
Представьте себе, человек обращается к Богу с просьбой об исцелении друга или близкого человека, а этот человек грешник, этот человек просто отвратительно вел себя в жизни, но другой человек за него очень просит.
А что делать Богу? Дело в том, что как Бог поступит, мы не знаем, хотя этот человек для себя не очень плох и сделал очень много хорошего, да и отцы церкви говорят, что просить надо.
А что если для него выздоровление тела, окажется ядом для его души? То есть, от выздоровления его тела может умереть его душа, потому что он пойдет заниматься тем же, чем занимался и раньше...
Просить все равно надо. Почему? Потому что ты просишь об одном, а Бог пошлет то, что ему нужно. Ты просишь о выздоровлении, но Бог сделает так, что да, выздоровеет, но неизвестно что: или душа или тело, мы не знаем, потому что Его мысли не наши мысли.
Бог в Своих действиях непредсказуем, поэтому мы просим об одном, а Он дает нам другое, потому Он, есть Истина. В Священном Писании, мы с вами читали, есть притча о судье и об одной женщине, которая бесконечно обращалась к нему, но он постоянно медлил с исполнением ее просьб. Священное Писание нам не говорит о том, почему он медлил, но для нас это очень полезно. В чем полезно? В том, что когда мы с вами просим и Бог нам не дает просимого, у нас есть время заглянуть в наше сердце и Бог заглядывает в наше сердце для того, чтобы узнать, а истинная наша просьба и по настоящему ли она должна быть исполнена или нет, потому что в чем она исполнима, а в чем нет и стоит ли вообще просить об этом или нет?
Ведь мы об этом не задумываемся, потому что нам плохо сейчас и мы как ребенок, которому если ему плохо, он начинает плакать, для того, чтобы плачем своим привлечь внимание матери. Вот и нам плохо, мы тоже начинаем просить, но исполнение нашей просьбы оттягивается и мы начинаем роптать. А полезно ли исполнение нашей просьбы или нет, мы же не знаем, но мы начинаем роптать и капризничать как малые дети...
Когда Христос дал апостолам власть вязать и решать, врачевать людей, изгонять духов, то они пошли и врачевали и, потом, когда закончилось их дело, они опять вернулись, но не могли изгнать беса из отрока, которого привел отец. И они спрашивают Иисуса Христа, почему они не могут изгнать беса, они же уже опытно понимали и знали, они видели, что они явно изгоняют бесов и у них явно получается. То есть, них была практическая вера и, вдруг затем они не смогли этого сделать, почему?
А дело в том, что вера творить чудеса дается не навсегда, а на какое то время. Есть вера знания; и, люди нецерковные говорят, что есть какая то сила. Церковные люди говорят, что да, Бог есть, Он распялся ради нас, ну, пришли в храм, поставили свечки, постояли, помолились… Это вера знания. А вот дальше человек не двигается. Для того, чтобы человек дальше двигался, он должен принять ум Христов. А если нет ума Христова, то ты так и остаешься со своими знаниями, которые абсолютно ничего не пользуют .
Есть у нас всевозможные толки, например, протестанты, которые проповедуют, что Христос, пришел на землю и Его казнью на Кресте простились грехи мира. Соответственно, они так исповедуют и точно также живут: «ведь Христос же простил всех нас, будем жить, есть, пить, веселиться - мы прощены уже»…
Но ведь это же неправда. У тебя помимо того, что Господь исцелил и простил грех первого Адама, есть личные грехи, которые мы собираем всей своей жизнью и, соответственно нужно много потрудиться, чтобы нам все это сделать.
Вера знания ничего не пользует, а для того, чтобы была настоящая вера по которой человек может и исцелять и сам спасаться, она требует многих сил. Феофан Затворник говорит, что если твоя душа холодна и сердце никак не отвечает, ты должен начинать ее тереть. Чем? Постоянным размышлением о Боге, конечно же, молитва, добрые дела, которые ты должен делать не от своего личного понимания, а, конечно же, во славу Божью. Потому что Бог дал тебе такой дар! Соответственно, делая это, ты будешь входить в силу Божью и в Его разум и тогда уже, войдя во все это, ты будешь понимать действия Божьи на земле и найдешь ответы на все вопросы, которые тебя интересуют!»