Но Господь пришёл на землю, не писать Священное Писание, не заниматься написанием книг, а пришёл спасти падшее естество человеческое. И поэтому на каждый вызов жизни, Господь не может нам оставить свой завет. Тысячи и тысячи вопросов ежедневно решаются человечеством. Но мы с вами знаем, и это написано в Евангелии, что: «Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых». Т.е .у Бога все живы: и те которые сейчас живут, и те которые ушли в вечность из жизни раньше нас. Но некоторые думают, что между нами и ими есть страшное ,некая глухая каменная стена, совершенно непроницаемая. На самом деле, она проницаема. Она прозрачна, если у нас обостренное духовное зрение. Некоторые люди, не все конечно, единицы их, воспринимают мир духовный, видят невидимое, видят стенания тех душ, которых нет с нами.
Нужно ли молиться об умерших, о тех людях, которых уже нет? Да, безусловно. Почему? Потому что смерть разрывает человека надвое: на душу и тело. Разве наступило , второе пришествие Христа? Нет. И на небе нет практически сейчас людей. Кроме Божией Матери и Христа, который сам взошёл на небо в теле и в душе, и свою Матерь взял туда телом. Пока разорвана человеческая сущность, здесь остаётся тело, которое нельзя назвать человеком, потому что оно без души. И там невозможно назвать человека человеком, потому что там только одна душа, а тело находится в рамках времени и пространства, здесь в земле. И поэтому так важна молитва. Да, помощь очень нужна этим душам. Они действительно, как малые дети там, которые не могут ничего сами для себя сделать. При смерти отнимается у человека -Воля. Здесь мы с вами можем что-то совершить или не совершить. Там,- отнимается воля. И хотел бы человек может быть молиться, но отнята у него воля и нет у него совершенно возможности молиться. И поэтому так важна молитва о близких и родных. Ведь их глаза, как миллионы звёзд, смотрят на нас. И поэтому, когда мы с вами не молимся о своих близких и родных, мы отнимаем у них хлеб. Когда отнята воля, они не могут молиться, а мы можем молиться. Там невозможно присовокупить то, что хотелось бы присовокупить здесь, на земле. Но благодать Божья не заграждается вечностью. Именно благодать Божья воспринимается и там душою. Поэтому так важна человеческая молитва, о тех, кого нет с нами.
Если говорится, что человека нет и нет проблем, то мы глубоко ошибаемся, тогда и о живых ненужно молиться. А просто говорить: «Заболел человек, что о нём молиться, это по грехам ему, и молиться нечего». Однако же мы входим в его переживания, в его боль и молимся, чтобы Господь помиловал его, болящего человека, облегчил его участь.
И апостол Павел сказал: «что друг друга тяготы носите и так исполните закон Христов». Так почему же те, которые ушли в вечность и которые у Бога живы, но которые жаждут и страждут, ведь Господь не вынес ещё окончательно приговор этим душам. Разве было второе пришествие? Его ещё не было. И поэтому Господь не произнёс окончательный суд этим душам, соответственно если они праведники, то они в праведности так и находятся в предвкушении великого счастья Царства Небесного. А кто были грешниками, они находятся в смущении чувств, приближающихся страшных наказаний; в этом чувстве они находятся, раздираемые своими страстями. Ад ещё закрыт. Огненная бездна, о которой говорится в Священном Писании, пока не открыта и Бог не произнёс окончательного суда над этими душами; поэтому так важна молитва за тех родных и близких, кого уже нет с нами. Поэтому будем с вами молиться о наших близких, родных не ослабевая свои молитвы, уповая на Господа, который был распят на кресте, понёс за нас человеческое Своё страдание. Потому так важна молитва об умерших. Если мы с вами лишаем их молитвы, это тоже, что лишить нищаго, человека или ребёнка куска хлеба». Аминь.