Версия для печати
Среда, 20 августа 2014 08:05

Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы 17.08.14г

Оцените материал
(0 голосов)

17-го августа 2014 года в воскресенье, благочинный Клетского благочиния, настоятель храма Живоначальной Троицы станицы Клетской Калачевской Епархии протоиерей Михаил Пономарев, совершил Божественную Литургию, Таинство причастия, молебен, панихиду и произнес проповедь.

1708 11708 21708 31708 41708 51708 61708 71708 8

Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской Калачевской епархии протоиерея Михаила Пономарева, 17.08.14г, в воскресенье, по окончании Божественной Литургии. Неделя 10-я по Пятидесятнице. Семи отроков Ефесских.

1708 91708 10

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Сегодняшнее Евангелие повествует нам о исцелении отрока, который множество лет был подвергаем беснованию. И мы знаем, что такое беснование: человек, который разрывает путы, рвет на себе одежду, и в Евангелии об этом очень много написано, а сегодня, в наше время можно сказать, что беснование – это психическое заболевание и этот человек подлежит изоляции от нормального человеческого общества.
Но что такое беснование? Есть немало людей, которые действительно находятся в психиатрических больницах и мы их не видим, но они подвержены этому; но, наверное, больше тех людей, которые находятся не явно там, в этих лечебницах, а здесь окружают нас.
Дело в том, что беснование бывает разного рода. Вы можете прекрасно знать и примеров тому масса даже в своей семье, когда близкие запрещают другому человеку идти в церковь молиться. Мы знаем много примеров, когда муж запрещает жене ходить в церковь или вообще когда какой либо человек говорит о святости, о церкви, то тут же начинается страшное беснование. Что это такое? И как это врачуется?
Дело в том, что бес входит в человека не с оркестром, не с звоном бубнов, он входит тайно, он входит исподволь и притаивается в человеческом организме: около души его, около сердца и потом начинает диктовать ему свои условия и человек думает, что это его мысли, это его поступки, и все это логически правильно, а на самом то деле, нет. Тот, кто живет в нем, он диктует ему, он становится хозяином его внутренней жизни.
Господь сегодня (Ев. Мф. 17, 14-23) сказал, что сей род изгоняется только постом и молитвой. Если человек не молится и не постится, есть ли в нем бес? Однозначно, есть и почему это происходит в наших семьях. Просто гнев – это есть живущий в нас, он самый.


Некоторые говорят, что мы поститься не будем: так вот имейте в виду, что и Феофан Затворник говорит тоже самое: «Если человек не поститься и не молится, однозначно, что в нем бес».
Первое послание к Коринфянам, гл 4: «Мы безумны, Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне».
Вы слышали это из Апостола в послании к Коринфянам. Чем сотряслись основания столбы, чтобы действительно изгнать из человека эту нечисть? Об этом апостол Павел и говорит, то они уничтожили основания, которые служат проводниками сатаны в наш организм, к нашей душе. Уничтожили эти дороги. Что такое они? Это есть смирение и поэтому только тогда все это и происходит, если же этого нет, то, к сожалению, бесы опираются на эти столбы, на эту человеческую самость и живут и процветают в нас и творят страшные дела злые через нас.
Апостол Павел говорит: «Подражайте мне, как я Христу». Ведь мы все с вами призваны быть, как сказал один из философом, что вы не христиане, вы Христы. То есть вы должны быть, в какой то степени уменьшенными образами Самого Христа. И поэтому каждый из нас вполне может реально изгонять бесов.
Но дело в том, что мы не постимся и не молимся, поэтому не дается нам такой дар. А вот если это будет, то, конечно же, будет все совершенно по другому. Мы с вами впервые входя в церковь и тут же подвергаемся нападениям этого самого существа и если мы с вами неосторожны, то тогда мы с вами погружаемся как в болото и полностью уходим из церкви или же ходим, делая вид, что мы остаемся христианами.
Поэтому, не будем сразу требовать от себя лично, таких как: «вера с горчичное зерно», не будем требовать от себя, чтобы сразу передвигать горы ил летать по воздуху, давайте научимся молиться и поститься, и чтобы от этой приобретенной силы поста и молитвы, тогда уже научать других и жить и ограждать себя от того существа, которое хотел бы сделать нас животными. Так вот: каковы пост и молитва, такова и наша ограда, таковы будем внутренне и мы. Аминь».

Последнее изменение Пятница, 23 сентября 2016 15:06