Когда младенец улыбается, нам всегда приятно и даже мы если подъиграем этому младенцу и улыбнемся ему даже лицемерной улыбкой, (вы наблюдали, наверное, сами) он все равно нам улыбнется, хотя мы при этом всегда лицемерим.
Наверное, нужно быть такими, как младенцы, чтобы улыбаться всему, чтобы радоваться благу другого человека. Человек, потеряв веру, разучился радоваться всякому благу, которое посылается Богом на землю. Какая причина? Что случилось с человеком? Царствующий и живущий грех. От греха душа расслабилась, она стала парализованной, она никак не отвечает. Как и человек, который парализован и не чувствует ног и сколько угодно укалывай его в ногу, он не почувствует боли.
Вот точно так же и человек с парализованной грехом душой не чувствует блага, подаваемые Богом и поэтому он не откликается на эти блага, остается бесконечно равнодушным.
Сегодня нам пример тому, читаемое Евангелие о расслабленном. Пусть каждый из нас посмотрит на себя, в свое сердце, в свой разум, в свою душу, и, то же самое, найдет расслабление.
Расслабленного принесли четыре друга. По вере их, Господь исцелил этого расслабленного. И посмотрев внимательно на наш народ, на себя, мы найдем то же самое расслабление.
Кто же может исцелить нас от такого страшного бесчувствия, которое не откликается на блага Божественные? Конечно же, Христос. Кто может привести тебя, меня, наш народ к Богу, для того, чтобы исцелился он от этого не чувствия, от этого греха? Конечно же, Церковь. Церковь может принести наш народ к ногам Христа, Который может исцелить.
Но здесь есть одно препятствие: во первых, мы сами, которые исповедуем Христа, должны быть доброжелательны к миру и к тем людям, которые нас окружают; а во вторых, самое главное, наверное, чтобы этот народ не сопротивлялся и не говорил: «Зачем мне это нужно? Что мне это даст»? А ведь многие сейчас рассуждают так, что когда человеку, говорят: «Идем в Церковь», отвечают: «А зачем это нужно? А к чему все это? А что мне это даст»?
Ведь тот расслабленный, которого несли друзья к ногам Христа, он молчал, он ничего не говорил, ему хотелось исцеления: «Делайте, что хотите, лишь чтобы было мне хорошо», и ему сделали хорошо.
Но люди, которые находятся в расслаблении, в параличе духовном, они еще в добавок, сопротивляются: «Не хотим. Зачем нам это нужно»? Обратите внимание: однажды апостол Павел сказал в Первом Послании к Коринфянам, гл 2, 16: «Мы имеем ум Христов» и поэтому они жили по Христу. А спросите человечество: « А чей ум ты имеешь? Где находится твой ум? С кем, он, этот ум? И окажется, что он с лукавым. Соответственно лукаво живет и человек, и семья, и сообщество, и государство и все человечество. Лукаво, обманывая постоянно друг друга.
Поэтому так важно следить за тем, где находится наш разум, с кем? Кто живет в нашем сердце и как живет наша душа? Потому что это именно не просто слежка, а это для того, чтобы человек не просто правильно мог жить, а мало этого, его ум, живущий со Христом и приведет его Христу. Сердце тех, кто живет с Богом и Бог живет в этом сердце; душа, не парализованная грехом, не живущая этим миром, а живущая со Христом будет всегда чувствовать в этом мире присутствие Бога и Его блага, которые Он нам постоянно, каждодневно посылает. Аминь».