Версия для печати
Среда, 30 апреля 2014 08:02

Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы

Оцените материал
(0 голосов)

Проповедь настоятеля храма Живоначальной Троицы станицы Клетской протоиерея Михаила Пономарева в воскресенье, 27 апреля 2014 года после Божественной Литургии. Неделя 2-я по Пасхе. Апостола Фомы. Антипасха.

antipasha1antipasha2

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. Нынешнее воскресение называется Неделя апостола Фомы. Именно Фома сказал такие хрестоматийные слова: «Пока не увижу, не поверю». Но пред этим, пред Своими страданиями, Господь, когда узнал о том, что Его замечательный друг Лазарь умер, то Фома сказал, что, «Пойдем и мы с ним и тоже умрем».
Не каждый может сказать такие слова: что пойдем и мы с кем то умрем; пойдем и мы за кого то умрем... Чаще всего слышны слова, которые и апостол Фома сказал о том, что «Пока не увижу, не поверю». И многие люди и сейчас продолжают так говорить, что пока не увидим, пока не сделает нам Господь то то, и то то, если Он есть, не поверю»... Почему так люди говорят? Да потому что, прежде всего, эти люди никогда не искали и не ищут Бога, они ищут Его только тогда, когда это необходимо им и нужно, а в нормальном состоянии, в прекрасной благостной жизни, они никогда Его не искали и Он им не нужен, потому что они живут собственным своим «я».
Когда Господь явился Фоме, то ему уже не нужно было абсолютно никаких особых доказательств, потому что радость встречи со Христом переполняла его: ему достаточно было поклониться в ноги Христу и сказать, что «Господь мой и Бог мой». Его сердце было наполнено восторгом воскресшего Христа, больше ему совершенно ничего не нужно было.
Но Господь ему говорит как бы в укор: «Блаженны не видевшие, но уверовавшие». Апостол Фома не замечает этого укора, потому что сердце его радостно бьется от встречи с самым любимым и дорогим человеком.

«Блаженны не видевшие и уверовавшие». Вопрос веры и неверия, это вопрос далеко не праздный. Вопрос веры и неверия, это вопрос жизни и смерти; жизни человеческой и смерти человеческой; жизни вечной и вечной смерти.
Чтобы понять именно этот вопрос веры или неверия, человеку, конечно же, надлежало обязательно бы углубиться в изучение христианства и православия и поэтому незнание христианства и православия ведет к такому равнодушию в отношении своего спасения и будущей жизни.
Давайте вспомним, с чего же начиналось христианство? Вспомним о том, что Господь решил спасти человеческую цивилизацию: из вечности Он пришел в рамки времени и пространства. Но пришел не в царские чертоги, пришел и родился не во дворце, а в самом последнем месте, где держат животных. Пришел не во славе, а в уничижении. И даже когда Он вышел на проповедь, Он собрал двенадцать учеников, ведь Он по своему рождению и выходу на проповедь не взял ничего мудрого мира сего. Он отверг и мудрость и философию мира сего; Он проповедовал нестяжание. Он Сам был Мудростью и поэтому Ему не нужна была человеческая мудрость. Мало этого, Он собрал 12 учеников; ученики совершенно безграмотные и за три года Господь даже не сделал ни шага, чтобы обучить их грамоте; они так и остались безграмотными. Но какие амбиции были у Христа? Ведь некоторые говорят, что это был просто политик. Какие были амбиции у Христа? Христос сказал, что эти люди, то есть собранные Им 12 человек, будут идти и наследовать Вселенную, и проповедовать по всей Вселенной.
Какие у них были ресурсы, чтобы это все осуществить? Они были совершенно безграмотным. Мало этого Сам Учитель их говорил о том, что Он должен быть взят под стражу, Он должен быть распят на Кресте, должен быть убит, умереть, воскреснуть. И они должны были быть рассеяны по лицу всей земли, сбежать от этого великого страха и ужаса и потом, в конце концов, проповедовать Евангелие по всей Вселенной.
С точки зрения человеческой философии и ее логики, это непостижимо и невозможно, потому что Он сказал, что когда пойдете проповедовать, не берите с собой ничего, то есть ни каких материальных ресурсов для проповедей ничего не было. Они были безграмотными, не философами, но что поразительно: ведь для того чтобы осуществить какой либо заданный проект или выдуманный человеческим разумом проект здесь на земле нужны большие средства. Вспомните, чтобы совершить «великую» октябрьскую революцию, или переворот, Ленину дали деньги немцы, чтобы перевернуть с ног на голову Украину Америка дала 5 млрд. То есть для того, чтобы осуществить неправду и ложь на земле, нужны большие капиталовложения...
Двенадцать учеников совершенно безграмотных, со страхом великим идут и проповедуют и завладевают всей Вселенной! Вы только вдумайтесь! Не имея совершенно никаких ресурсов абсолютно. Что это? Это Божественное промышление! Это Бог! Таково веление Бога, чтобы это Учение было проповедано во спасение человечества! Без всяких ресурсов, без всяких денег, идут проповедуют и говорят правду и именно это свидетельствует о Воскресении Христовом. Правда Воскресения Христова. Потому что если бы Учитель не воскрес, кто бы мог поверить о Воскресении? Ради чего? Мы видим результат, что после смерти Христа они в страхе разбежались и если бы не явление Христа после Своей смерти, все так бы и осталось в сердцах их. Правда о Воскресении Христовом, вот что принесло человечеству, что Христос воскрес. Правда! Они проповедовали правду о Воскресшем, не правду человеческую, а правду о Воскресшем.
Ведь как трудно проповедовать правду! Что такое ложь и неправда? Ложь всегда разъедает, правда - это дом, на котором зиждется любое здание: это может быть государство, это может быть какая то партия, сообщество, это может быть просто человеческая семья: если там есть правда, то и государство или сообщество или семья всегда крепки. Не может зиждится здание человеческое на лжи: если это ложь, то семья распадается, в государстве беспорядки, сами собой распадаются сообщества и партии. Церковь, как здание Богочеловеческого организма, существует две тысячи лет, а мы знаем какие были великие волны и гонения на церковь, а она до сих пор существует и будет существовать потому, что она несет правду о Воскресшем Христе.«Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос Сын Божий и, веруя, имели жизнь во Имя Его».
Возникает вопрос, а воскреснут ли грешники? Да, и они воскреснут тоже, во Второе пришествие Спасителя. Но дело в том, что сейчас прозвучало слово апостола о том, что бы мы все, живущие здесь сейчас имели жизнь вечную во Имя Христа. Ведь есть жизнь, а есть смерть. И даже здесь сейчас в этой жизни человек испытывает смерть, когда живет не по заповедям: простой пример – человек, который пьет, алкоголик или просто сообщество алкоголиков – собираются, пьют; или просто алкоголик, который пьет в семье и жена его говорит: «Разве это жизнь, это не жизнь». Человек жив, он живет, но это не жизнь, это действительно человек заживо заколачивает себя в гроб, это не жизнь, это смерть.
Вот точно также, где не будет Бога, где не будет Христа - там нет жизни. Да, ты будешь как бы жить, но ты в то же самое время – мертв и эта жизнь вечная в Боге, уже начинается здесь на земле. Каждый человек может почувствовать эту жизнь вечную в себе, потому что каждый человек, который призывает Христа, он должен чувствовать ее и поэтому, чувствуя эту жизнь во Христе мы и должны благодарить Его Воскресшего, за то, что Он дает нам это чувство жизни в нашем сердце. Благодарить за что? За это чувство, благодарить за то, что у нас есть дети, за то, что они, слава Богу, здоровы; благодарить за то, что у нас есть внуки, благодарить за то, что, в конце концов, у нас есть кусок хлеба. И даже если приходит какое то испытание, то в мирности и смирении мы должны будем благодарить Его за Его учение нас здесь на земле, чтобы мы не вступали еще больше в грех.
Будем же благодарны Воскресшему Христу, Который дает нам жизнь земную, которая течет в жизнь вечную. Аминь».

Последнее изменение Пятница, 23 сентября 2016 15:06