Ведь, несмотря на сегодняшний праздник, который является праздником нашего спасения, из тех, кто постоянно ходит в Церковь, пришли почтить в церковь Крест Христов лишь малая горстка. Я не знаю причин, почему других людей нет, может, испугались дождя, но что может остановить человека на дороге спасения: дождь или грязь? Ни то, ни другое на пути спасения человека не может остановить! Даже его домашние дела! Даже его дети, даже его родственники, приехавшие в гости, потому что если мы предпочитаем гостей, родственников и близких, нежели Крест Христов, нужно усомниться в истинности нашей веры. Нужно усомниться, что вера доминирует в нашей жизни.
Почему же не воспринимается Крест Христов? «Что слово крестное для погибающих, есть юродство». А что значит в церковно славянском или древне - славянском языке есть «юродство»? Кто такие были юродивые? Юродивые это люди, внешне у которых отсутствует разум. Люди, у которых отсутствует разум, называются юродивыми. У кого отсутствует разум? У погибающих. И для них слово о спасении, есть глупость, не принимаемая совершенно, и, поэтому они и не стоят на пути спасения, и поэтому они и не хотят слушать и идти по этой дороге спасения. «А для нас, спасающихся, сила Божия»!
Почему именно Крест преображает человеческую личность? Почему он в нашей жизни должен быть доминантой некой, на которую мы должны взирать и быть неким маяком, к которому мы должны стремиться? Если бы сейчас, в человеческой цивилизации, в человеческой истории были бы люди, которые хотели счастья другим людям и целым народам, которые писали бы всевозможные трактаты, и которые становились бы для окружающих людей идолами, которым поклонялись, портреты которых носили на демонстрации, которые вешали в самых передних углах, убрав оттуда вспоминание о Кресте и о спасении через него, и, тогда люди, поклоняющиеся этим людям, то же самое, но обожествленным, они бы заходили в тупик.
Почему ни один из философов, ни один из всех людей с семи пядями во лбу, которые писали трактаты, не могли найти счастья в жизни здесь целым человеческим цивилизациям? Да потому что, кто пишет эти трактаты, кто пишет о будущем человеческом счастье, они сами грешники и поэтому, нет у них сил осуществить то, что они предлагают другим людям: будущее, радостное для человеческой цивилизации.
Сегодня предлагается всему человечеству Крест, потому через него действует Сила Божия! Никакими человеческими усилиями невозможно преодолеть грех, как только с помощью Силы Божьей, и поэтому так важно обращаться ко Кресту, потому что с него звучит Слово Божье, принимаемое человеками остается в его сознании, и с этим сознанием Божественным, человек начинает жить, человек начинает меняться, человек начинает преображаться! Человек освобождается от греха с помощью энергии благодати Божьей!
Разве человек не хочет быть свободным? Он хочет быть свободным, но дело в том, что человек-грешник, когда становится свободным, то нем освобождается чудовищная сила его физических страстей, и тогда эта чудовищная сила мешает человеку стать человеком; мешает ему стать образом и подобием Божьим. Но мало этого, эта чудовищная сила, разрушает человека изнутри, она мешает жить и разрушает семьи, разрушает сообщества и целые государства. Вот, что значит, грешная сила в человеке!
Бог дал нам свободу не для того, чтобы делать то, что мы хотим, а только избрать: или Бога, или диавола, или добро или зло!
И даже если мы с вами не ходим в Церковь, и мы делаем добрые дела, как мы считаем, вы думаете, что мысль гордая, возникшая от того, что я сделал доброе дело не перечеркивает все эти добрые дела и не сводит человека на нет и все его усилия ко спасению? Да, низводит.
Поэтому так важно нам в этой жизни взирать на голгофу, на Крест. Так важно, как можно чаще в этой жизни, повторять каждый даже день: «Кресту Твоему поклоняемся Владыко и Святое Воскресение Твое славим»! Аминь». С праздником!
«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа». Аминь. «Сегодня Святая Церковь чтит один из двунадесятых праздников, Всемирное Воздвижение Животворящего Креста Господня. Всякая перемена в человеческой жизни, является всегда удивительной и в человеческую личность Господь заложил стремление всегда к лучшему.