То есть, если кто не желает молиться, тот не желает примирения с Богом.

«Мать и Дщерь слез, мост, по которому переходит  через искушение, стена, защищающая от скорбей. Сокрушение брани, бесконечное   делание, источник добродетели, причина  духовных дарований, невидимое  преуспеяние,  пища души, просвещение ума, отсечение отчаяния, указание надежды, разрешение  печали, богатство   монахов. Сначала нужно понуждаться к молитве. Вскоре она начнет доставлять утешение и этим утешением, облегчать понуждение;  ободрять к понуждению себя.  Но к молитве нужно понуждение в течении всей жизни».

То есть до конца жизни  надо   понуждать себя к молитве. Так что, когда говорят, что ничего не получается и так далее  - нужно до конца жизни понуждать себя  к молитве.

«И многие подвижники, избавились по причине  обильнейшего благодатного утешения от  понуждения себя. Молитва действует убийственно на нашего ветхого человека, доколе он жив в нас, дотоле  противится молитве, как вкушению смерти».

Так что,  если мы противимся молитве   и не желаем   молиться, это говорит в нас ветхий человек, который противится и не хочет.

«Падшие духи, зная силу молитвы и ее благотворное  действие, стараются   всячески   отвлечь  от нее подвижника, подучая  употреблять время,  назначенное для молитвы на другие дела».

Вот сегодня, казалось бы, Церковь объявила  Великие  Царские часы, идут выходные   дни и никто не может сказать,  что он работает. Где все?

« Или же они стараются уничтожить и осквернить   ее  суетою, греховной рассеяностью. Принося во время совершения ее  бесчисленны е и греховные помыслы   и мечтания.

То есть главным ключом понуждения себя к молитве. А потом,  видя Господь твое усердие в этом, даст тебе   такие обильные дары благодати, что ты  сам будешь стремиться к этой молитве; гореть и стремиться скорее  стать на молитву». Аминь.