Версия для печати
Четверг, 27 декабря 2012 11:23

Проповедь настоятеля храма Свято-Троицкий 19 декабря 2012 года

Оцените материал
(0 голосов)

Проповедь настоятеля храма  Свято -Троицкий станицы Клетской протоиерея Михаила (М.Ю.Пономарева) после Божественной Литургии в среду, 19декабря 2012года: Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

«Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.  Сегодня, братья и сестры, Святая Церковь чтит память великого святителя  Николая  чудотворца,  который жил в конце третьего, начале четвертого века.   Который,    участвовал в Первом Вселенском Соборе и своею великою жизнью оставил чудную, замечательную память  в сердцах и умах верующих людей.

В тропаре сегодняшнего праздника ему, поется и характеризуется вся его жизнь:  «Правило веры и образ кротости». Святая Церковь чтит сегодня его память.

Мы всегда обращаемся к памяти: мы говорим,  что память  - «какая же твоя память короткая»,  то есть память короткая на добро.   Так вот  именно  Святая церковь чтит память именно его: потому что,  когда мы с вами учимся в школе, в ВУЗе, мы вспоминаем некоторые предметы, особенно если касается гуманитарных каких то предметов. Но в течении   всей своей жизни,  мы к этим вехам,  или к этим предметам практически не возвращаемся, и, поэтому, они как бы выпадают из памяти нашей и никак не отзываются в человеческом сердце.   Наступает Девятое Мая,  или День освобождения Клетской, много ли это событие отзывается в сердцах человеческих?  И как оно отзывается?   Конечно же, если честно сказать, что никогда.

А вот память святителя Николая, хранимая в Церкви Христовой, она всегда живет.  Потому что люди обращаются не только в день его памяти, но и практически, каждый день, в своих молитвах обращаются к нему.  Куда бы  верующий человек ни ехал,  он всегда молитвенно  призывает этого святого и от этого, конечно  же, память о нем всегда  в  Церкви Христовой и он слышит молитвы и отвечает на них.

«Правило веры и образ кротости».  Что же такое кротость?  В нашей жизни, в современном мире, кротость не имеет никакого значения, а скорее всего она имеет образ негатива, потому что человек, живущий в современном мире,  его мировоззрение,  образуется от разных источников: от семьи, от школы, от того, где  он учится. От того, с кем он общается.  И от этого  образуется  его мировоззрение.  И если   посмотреть на современный мир, то никакой кротости в этом современном мире мы  не найдем. А только лишь стремление к успеху, к победе и не просто к успеху и к победе, но именно любой ценой!  По головам!   По трупам! Но  достигнуть победы нужно…

Именно в этом современный мир видит развитие человеческой личности. Видит успех человеческой личности и вообще  видит  свое счастье в этом во всем.

А что же такое тогда кротость относительно современного мира? Дело в том, что кротость это есть проявление смирения   в человеческой личности,  это его христианское мировоззрение. Человек –христианин  воспринимает иначе мир, нежели обычный человек.  Человек кроткий,   это значит, он видит свою цель, свою задачу  в  этом мире;   но он достигает ее не за счет другого человека, чтобы тому человеку было плохо, гадко, отвратительно, а за счет усилий, которыми он обладает. Человек  кроткий   подвигает свое собственное «я» на периферию в своей жизни,  а  в центр  своей жизни ставит Самого Бога.

И вот  эта  кротость, которая стяжается  в человеческой личности, она помогает ему идти по жизни и достигает своей цели,   не причиняя  никому ни вреда, ни боли;  человек   получает награду.  Награду радости,  любви и мира в своем сердце. Вот что значит, проявить  кротость.

Дело в том, что если в человеке возникает гнев  и он    находится в гневе и не    говорит ничего,  тем более  в  обиде на другого человека, это не есть кротость – кротость именно проявление в человеческой жизни смирения.  Явное проявление.

И второй момент, который может быть:  «Правило веры».   К сожалению, в нашем мире, вера воспринимается разумом, хотя она должна бы восприниматься сердцем.  Потому, что человек, от рассуждения об окружающем мире, офилософсвении мира, он приходит к вере не сердцем, а разумом.  Но  человек грешен, и разумом   он, соответственно,  порабощен этому греху, и поэтому человек,  человек 21-го века, не может мыслить, как  мыслил  человек  3-го, 4-го  века.

Но вот в сегодняшнем Евангелии вы слышали, как читался текст из Нагорной проповеди – Заповеди Блаженств.  Именно эти Блаженства, то есть как некий  столп утверждения истины,  проходят на протяжении всей человеческой  истории.   И  они должны пройти так, не преломляясь сквозь призму   грешного разума человеческого, потому что  человек в Слове Божьем ищет лазейку, чтоб оправдать свою греховную жизнь и поэтому и дается нам образец такой, чтобы на все времена истории человечества, такой образец, такой столп утверждения,  чтобы человек, глядя на него, сравнивал свою жизнь с этим столпом истины.   Если бы этого не было, то тогда бы, действительно, через призму грешного разума преломилась бы эта вера,  и она была бы не истинной, а подложной, которую пытаются нам внедрить некие секты, которые сейчас вокруг расплодились.

Именно у них,  преломилась эта вера и изменилась и исказилась и поэтому то они и заблудились и находятся не на истинном  пути, поэтому и были в течении истории такие светильники,  как святитель     Николай, которые хранили истину веры. Вы знаете из истории, что  на Первом Вселенском   Соборе он вступил в борьбу с Арием, который проповедовал,  что Иисус Христос, не Сын Божий, а некое великое творение    Самого   Бога.  То  есть  Он был сотворен, а не изначально существовал и не рождается от Бога. И вот эта ересь, она сейчас существует и в секте   Иегова, который сказал, что Христос, это   воплощенный Архангел Михаил. То, что нам оставила Церковь в чистоте  не измененную нашу веру, мы с вами  и должны  ее сохранить в течении всей нашей жизни.

Вот почему так важно, чтобы в нашей жизни  присутствовали такие примеры, как святитель Николай.

Молитвами великого святителя  дарует Господь нам и смирение и кротость и такую же пламенную веру и такой же пример для других в жизни, как он явил сам. Аминь».

Последнее изменение Пятница, 23 сентября 2016 15:06