Но для этого нужно, конечно, много труда. А трудиться мы не хотим. Что сегодня читалось в Апостоле? Первое Послание Иоанна Богослова: 4. 18 -21): «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви. Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога, любил и брата своего».
Вот ничего не надо к этому добавлять и расшифровывать: все разжевано и понятно. И если мы читаем это каждый день, то каждый день нам бы открылось что то новое. Мы всегда обращаемся к Богу, с какими то своими просьбами и всегда хотим, чтоб Господь нам послал и то и это: и чтоб у нас было все хорошо и замечательно. Но когда мы обращаемся к Нему, любим ли мы Его?
Ведь ты не станешь с просьбой обращаться к врагу и не пойдешь, а обращаться, будешь к тому, на кого ты надеешься, чтоб получить что то. Так почему же ты, говоришь, что любишь Его, но при этом не делаешь то, что Он говорит.
Мы хотим многое от Бога, но сами не хотим потрудиться. Мы хотим все получить от Бога, но ничего при этом не предпринимаем. Поститься нам невозможно, мы болеем, молиться – не хотим, в церковь пойти – некогда, дела у нас, доброе дело сделать – в следующий раз: потому что не к спеху. И вот так всегда, и вот так везде. Простить ближнему обиду, тоже перенести тяжело.
То есть мы не исполняем того, что от нас требует Господь и ждет от нас. Так как же мы, обращаясь с просьбами к Нему, все Его отвергаем, а от Него какой либо помощи? Такому быть, конечно, невозможно: то есть на деле мы не приносим никакой жертвы.
Любовь, это есть жертва, в первую очередь. Но мы об этом, почему то забываем. Это некое такое чувство, которое возникает в нас и опять пропадает.
Нет, любовь, это всегда жертва. Это всегда распинание и образ Креста, это есть образ величайшей любви Бога к человечеству, это всегда любовь. Мы думаем, что любовь, это приятность и забава. Любовь, это всегда – боль; любовь, это всегда страдания; любовь, это всегда отвержение. Вот что значит любовь.
А у нас какой то, совершенно иной образ любви, построенный, и мы хотим этот образ получить. И так оно и есть: люди приходят в храм и ждут от другого человека любви, какого то утешения, легкости, забавы какой то, чтоб вечно было на лице.
Но прежде, чем ждать любви от рядом стоящего, свою то любовь прояви ты, по настоящему.
Для того, чтобы узнать по настоящему, что есть такое любовь, нужно войти в себя и посмотреть, кто окружает нас: как мы любим окружающих людей; переносим ли мы их недобрые взгляды? Или их очень некрасивое, относительно нас, слово? Или может быть, какое то их действие, которое мы просто не можем вынести?
А потом уже посмотреть: как мы любим этих людей, которые окружают нас. Чутки ли мы к их просьбам? Чутки ли мы к их каким то, определенным действиям, которые, может быть, нам не нравятся? И нужно потерпеть и закрыть глаза, на его какое то действие, на какое то слово.
«Кто говорит, я люблю Бога, а брата своего ненавидит, тот лжец». Кто наши братья? Абсолютно считаются все. «…а брата своего ненавидит, тот лжец», значит: кто мы, если у нас ненависть возникает? Лжецы! «Ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?». Никогда не видел.
И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего». «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение».
Понятно, почему мучение в страхе? Боязнь несовершенной любви. Любовь. Кого можно называть любовью вообще? Бог, это любовь! И если во мне страх, значит, во мне нет, любви. Значит, Бога во мне нет.
Почему я боюсь? Да потому что уповаю то не на Бога, а на свои силы, на себя; боюсь за свои семьи, за детей, за свое положение, за деньги, за все боюсь: потому что уповаю на себя, а не на Бога, а если в тебе Бог живет, значит, чего бояться то? Сам устроит все Бог! И пищу Он тебе даст и хлеба и воды; куском хлеба и водой можно жить даже.
Но мы хотим то мира!? Большего мира! Вот как все живут! А как все живут? Хорошо живут и телевизор это уже все ерунда и стиральная машинка. Вот дай мне машину хорошую! И все прочее…
Апостол Иоанн Богослов говорит: «Кто исполнит заповедь о любви, исполнит все заповеди». Почему он проповедует, ведь он Богослов. Не только что он написал такое богословие высочайшее, но еще он проповедовал Слово Божие. Потому что он не мог молчать. Потому что он в сердце имеет любовь Божию, поэтому он шел и проповедовал! Всем! И говорил всем о Христе и о спасении. А мы двух слов не можем сказать об этом.
Поэтому так важно научиться любить. Начните с себя. Кто рядом: будьте чутки – сказал человек слово: «да, конечно» порой промолчать надо, язык поприкусить. А ничего не получается, страсти кипят и поэтому вот такая проблема у нас.
Поэтому будет нам примером Иоанн Богослов в нашей жизни – апостол любви, который исполнил первый и в полной мере, заповедь о любви. Аминь».