Наверное, каждый из нас, по-разному ответит на вопрос: Какой самый великий и большой грех здесь на земле, который совершает человек? Одни, наверное, скажут, что это грех убийства, вторые, наверное, скажут, что это грех сребролюбия, третьи, что это грех сквернословия и т. д и тому подобное.

Но самый большой грех на земле, который совершается человеком, это грех неверия! Когда мы с вами находимся в какой ни будь компании или в каком либо сообществе, и, когда это сообщество, может быть не похожее на нас, или далеко от нас и где говорят люди о каких ни будь темах: допустим, о математике, физике или Какой то геологии и т.д. и т. п. то, наверное, люди, пришедшие с улицы и никогда вообще не интересовавшиеся этим вопросом и вообще сущностью обсуждаемого, конечно же, не станут ни спорить с этими людьми, ни говорить, потому, что для них этот вопрос непонятен. Но, когда касается вопрос веры, когда касается вопрос Церкви или Бога, почему то здесь все мы начинаем быть профессорами богословия. Хотя ни чего не знаем, ни о Церкви, ни о Боге, ни о той жизни во Христе, которая предлагает Церковь. Отчего это так? Да потому, что человеческая жизнь заражена неверием! Отчего происходит это неверие? Конечно же, от неблагодарности к Богу! И поэтому человек так рассуждает: он рассуждает так, что вполне может говорить и о Церкви и о Боге и он знает все об этом... Но есть критерий, который действительно показывает уровень нашей веры. Если человека спросить, не здесь стоящего, а того, кто живет в станице, он скажет: Я человек верующий. Но у меня вера в душе, у меня Бог в душе. Множество таких и подобных фраз будет произнесено. Такой человек говорит со своей колокольни. Он говорит, что он верующий. И знает критерии своей веры, и понимает свою веру так и вот так, т. е. по своему критерию, с его точки зрения. Но есть критерий веры и можно его спросить, и, об этом сказано в Евангелии: о том, что А что можно верующему? И Господь говорит, что если вы будете иметь веру с горчичное зерно, то, скажете горе сей : Поднимись и передвинься и ввергнись в море и гора сделает это. Если мы сможем сделать это в этой жизни, то мы верующие люди. У нас, значит, есть вера с горчичное зерно. Если мы не можем и сколько бы не говорили горе сей: Возьмись, передвинься и ввергнись в море и у нас ничего не получается, значит действительно, вера наша слаба и вообще, практически, нет никакой веры. Об этом и говорится в Евангелии. Что же делать? На самом ли деле это так? В общем то, да. Но Бог никогда не совершал никаких чудес здесь на земле для того, чтобы совершить какое то чудо пред людьми, чтоб они увидели как некий великий фокус и ужаснулись и удивились. Он делал и творил чудеса для всякой пользы человеческой личности. Точно так же и здесь и святые отцы Церкви и Христос говорят: Да. Вы не можете передвинуть гору, но если вы откажетесь от греха, от совершения его, если вы перестали грешить, значит над вами совершено великое чудо Божие: Вы верующий человек! Т. е. вы передвинули свой грех настолько далеко, что вы престали этим грехом заниматься. Вы верующий человек. Но сколь мы совершаем грехи, то естественно, у нас малая Вера! Вспомните, когда апостол Петр захотел идти по водам ко Христу, то

Господь сказал: Иди и апостол сконцентрировал всю свою веру и насколько хватило концентрации его веры, он шел по водам ко Христу. Как только вера закончилась, он испугался окружающей среды, т.е. вздымающихся волн и бездны под ногами, он стал утопать, потому что веры ему не хватило. Вот точно также и здесь у нас. Если мы с вами говорим, что мы верующие, то мы поступаем иначе. Ведь каждый из нас знает, что Евангелие несет в себе великую истину! И каждый верующий знает, и даже неверующие знают, что да, это великое нравственное учение! Но если мы признаем, что Евангелие есть истина, то почему мы с вами по этому Евангелию с вами не живем? Мы с вами хотим, чтобы наши близкие и родные стали верующими людьми? Чтобы они ходили в Церковь, чтобы они исповедовались и причащались?

Мы с вами хотим, чтобы они жили по вере? Мы хотим. И пытаемся заставить их делать то же самое. Почему мы это хотим делать? Да потому, что мы с вами неверующие люди.

Как так? Вы скажете: Разве это плохо, чтобы наши близкие и родные веровали, ходили в Церковь, исповедовались и причащались? А разве Бог не хочет этого? Чтоб каждый человек спасся. Значит, Бог

не хочет, чтоб он к истине пришел. Бог этого хочет! Значит, мы не надеемся на Его действия, а надеемся только на себя; и только благодаря нам только близкие придут в Церковь, но не благодаря каким то действиям Божиим... Так вот, когда мы с вами не видим Бога, когда мы с вами не чувствуем Его, а не чувствуем, потому что мы неверующие, поэтому мы с вами и совершаем так легко и грехи свои. Совершаем так легко и греховно свои преступления. Поэтому и есть в богословии понятие, как - ПОДВИГ ВЕРЫ. Мы сегодня совершаем день памяти Всех святых в земле Российской просиявших, которые совершили действительно подвиг Веры.

В чем заключается этот подвиг веры? Если вспомнить людей, которые занимаются спортом, они занимаются спортом с малого: как мы говорим с молодых лет. Они вначале начинают ходить в те спортивные секции, где развивают свое тело и где то в 18-20 лет они резко отличаются от своих сверстников, которые просто пьют, курят и гуляют. Люди, занимающиеся спортом, они внешне отличаются от тех сверстников , которые не занимаются спортом. И со временем они достигают каких то высот в спорте. Вот точно также и человек, который хочет приобрести себе веру, он начинает заниматься этой верой. Он начинает читать Священное Писание. Он начинает молиться. Он начинает ходить в Церковь, хотя ему может и не хочется идти в Церковь, ( нужно порой вставать очень рано), но он заставляет себя идти: он совершает подвиг веры. И, со временем, и это действительно так, Бог воздаст ему сторицей от его подвига. Когда человек тренированный вдруг попадает в какую то ситуацию или, допустим в лапы каких то разбойников и негодяев, то если он даже не справится с ними, он обязательно начнет убегать от них, и, тренированный человек убежит, потому что он имеет закалку сердца и мышц, А те, которые напали на него, пьяницы, курильщики и т. д. они погонятся за ним, но не смогут угнаться, потому что нетренированные люди.

Вот точно также и человек, который заставляет себя в начале: читать Священное Писание, ходить в Церковь, молиться и т. д., он совершает подвиг веры, и, когда случается с ним нечто такое плохое в жизни, какие то неприятности, то он стойко выдержит эти неприятности, потому что закален и Бог дал ему чувство этой веры! Разве Бог не призывает нас в Царство Небесное? Призывает. Разве Бог не призывает нас познать Его, Слова? Призывает, но почему то этим мы с вами не занимаемся. Потому что, видимо, или скучно, или действительно, настолько мы уверены в своих силах во всем, что мы не видим рядом стоящего Бога, который подает нам все это. Так вот, придут времена, когда нам все это пригодится. И пример подвига веры, ныне поминаемые Русские святые. Их молитвами дарует нам Господь совершить великий подвиг, подвиг веры, чтобы и мы познали Бога и пришли все в разум истины и спасения. Аминь