Мы знаем, что по обетованию, Божья Мать была приведена в отроческом возрасте в храм, для воспитания, И была сразу введена во Святая Святых. Здесь абсолютно нет никакого нарушения закона, потому что, во Святая Святых входил всего один раз в год священник с дарами, то есть с кровью тельцов и козлов. Это всего лишь навсего предписание, но не закон. И поэтому по научению свыше Первосвященник вводит Божью Мать, еще отроковицу во Святая Святых. Дело в том, что мы, из Священного Писания Ветхого Завета знаем, что уже были такие случаи введения во Святая Святых совершенно не священников: это Самуил, когда Анна, мать пророка Самуила привела своего чада и оставила его там для воспитания. И он не просто находился в храме,, а даже спал во Святая Святых у ковчега Господня. Когда Бог обратился к нему, говоря: « Самуил!»

И вот точно также и Божья Мать была Введена во Святая Святых, и осталась там на воспитание.

Как часто мы с вами выхолащиваем значение воспитания в деле своего чада или ребенка. Дело в том, что воспитание, это не значит некое бытовое выражение. Когда мы говорим : «воспитание», это значит кормить, поить, одевать. Я недавно задал вопрос одному человеку: «А как вы воспитываете своего ребенка?», «Ну как, пою, кормлю, одеваю, разговариваю с ним еще..». Наверное, смотрят телевизор и что то еще делают. Все таки человек, т. е родитель, так и не ответил на вопрос как он воспитывает своего ребенка. То есть понятие, «воспитание», у него полностью отсутствует. И, действительно, в большинстве случаев, мы так и понимаем воспитание и воспринимаем его, как поить, кормить, одевать.

Но Божья Мать воспитывалась ведь иначе в храме и, вообще это удивительно, что воспитываться в храме. Что это значит? Как это может такое быть? Вообще сверх всякого понимания — воспитание в храме! Но так оно и было. Именно для того, чтобы добиться Бог определил Божью Мать в храм. Именно в храме можно получить великое воспитание.

В храме она не только занималась рукоделием, но была посещаема Небесными Вестниками!

Вот точно также здесь, когда родители благочестивые приносят в храм своих чад для причащения, то уже они закладывают, или уже заложили воспитание Святыми Дарами, Телом и Кровью Христовым. И, тогда, этот ребенок, воспитывается действительно Духом Святым. Но некоторые могут спросить, ведь этот ребенок практически ничего не понимает, он совершенно бессознательно принимает эти дары?

Я сказал вам выше о том, именно благочестивые родители, которые приносят в храм для воспитания и причащения свое чадо, т.е. верующие люди, и, по их вере, по их молитвам, т.е. родителей, отца и матери, ребенок приобщается Тела и Крови Христовой. Пусть даже он еще причащается бессознательно, но по сознанию и вере своих родителей! И очень плохо, когда это воспитание Святыми Дарами получает перекос в нашей жизни. Когда ребенок, приходящий в храм, видит одно, а, приходя домой —другое. Видит дерущихся или ругающихся родителей, видит неприязнь, раздражение, отвержение и поэтому в сердце ребенка происходит нечто совершенно другое, когда ребенок приобщается очень много антибытию, т.е. видит совершенно противоположное и в телевизоре и в жизни и, тогда происходит в душе ребенка перекос. Перекос в воспитании. Чем он страшен, этот перекос? Тем, что ребенок вырастает духовным уродом (я не побоюсь сказать этого), или фарисеем, т.е. лицемером, потому, что он не понимает еще, что происходит с родителями, что они ругаются дома, и, в храме, где говорят о любви и милосердии. И, поэтому для него, вот это положение вещей, становит душу его в тупик. И, от этого он учится у своих родителей и лицемерию и фарисейству.

Чем же является для нас с вами храм? Божья Мать была приведена родителями в храм, и там она воспитывалась, значит, только в храме можно получить настоящее воспитание! Потому что воспитание в храме происходит бесконечно! Какое положение занимает храм в нашей жизни? Является он действительно училищем благочестия или некто каким то побочным эффектом? Который, в общем то, в принципе, мы принимаем, но, можно и не принимать... И вот если мы с вами этим вопросом не задаемся, то мы приходим в храм просто постоять, поговорить, поставить свечку, и, вот, в общем то, и выйти отсюда совершенно никак и ничему не научившись. Дело в том, что вы слышали сегодня в Священном Писании, как Бог говорит человеку о том, что человек должен богатеть в Бога. А где он может богатеть в Бога? Где? Только в храме! В храме совершается Божественная Литургия, это великое таинство, которое предлагается даром человеку. То есть, Бог из вечности приходит в рамки времени и пространства и даром нам отдает Себя! Мы не заслужили этот Дар, но Он отдает по любви Себя нам! И если мы с вами не желаем приходить в Дом Божий, значит мы отвергаем этот Дар. Мы попираем этот Дар! Отвергаем Самого Христа. Чему же эти люди, отвергающие, могут научиться? Эти люди ничему не могут научиться, потому, что когда человек стоит на литургии и, в этот момент его посещают мысли о   семейных делах, о каких -то рабочих вариантах, о том что он что-то не сделал—он тут же попирает Дар! То есть он лишается этого Дара, у него чего то отнимается у души и поэтому человек выходит из храма, не обретенный чего либо или кого либо, а наоборот, опустошенный и, самое страшное, потерявший. И вот всегда, когда мы концентрируем свои мысли, свои чувства на литургию, а наши мысли носят нас по стихии мира сего, то мы с вами, имейте в виду, теряем в этот момент многое. Душа теряет и опустошается в этот момент, т.е. она не приобретает Дар! И вот поэтому, что значит в Бога богатеть? Это значит присутствовать в храме на его Божественной литургии, это значит жить по Его законам. А Божественная Литургия совершается только в храме. И горе нам, что мы пренебрегаем этим великим Даром, который совершается в храме, потому, что человек, сидя дома, что он приобретет? Ничего не приобретет. Поэтому какая великая радость посещает человека, когда его близкие, родные, в первый раз переступают порог храма. Как видит, как самые родные и близкие люди для него, конечно же, начинают молиться и бывать с Богом.

Некоторые до сих пор говорят, что но ведь не было у нас храма, мы же не могли прийти, и, поэтому куда мы приведем своих детей? Но это все лукавство. Потому что ведь даже не было храмов в те далекие времена, когда их разрушили, ведь мы ездили на курорт хотя бы раз в год? Ездили. Мы отдыхали, мы  посещали другие города раз в год? Посещали.    Ну а почему не посещали те храмы,   которые стоят в этих городах? Потому что не было нужды и потому что не хочется. Потому что воспитание, о котором сейчас идет речь, о воспитании своих детей, речь не шла. Потому мы и лишили своих детей настоящего духовного Евхаристического воспитания и, поэтому, они у нас , мягко говоря, отвергают и не принимают Своего Создателя. Великая вещь, если родители научат ребенка ходить в храм Господень! А ведь в семилетнем возрасте родители берут и ведут за ручку в школу своих чад. Зачем вы их туда ведете? Нужно вам это? Почему же так, никто не ведет свое чадо в храм, где происходит Евхаристическое воспитание. Воспитание самим Богом!!!

Поэтому будем радоваться за тех, кто ходит в храм. Они стоят на пути спасения! Они воспитываются в храме, и, не просто своими словами, а Самим Словом Божьим, которое входит в каждого из нас. С праздником!».