«Конечно же, сегодня идет продолжение текста Священного Писания Евангелия от Матфея: Господь крестился, был возведен Духом для искушения как человек и затем из пустыни, буквально выдержав все и пройдя все эти искушения, Он уходит и начинает проповедовать.
Господь удалился и, тем самым Он показывает человеку пример о том, что не нужно никогда вступать в конфликты. Насколько можно будьте все в мире, говорит апостол Павел, точно также и здесь: нам мир постоянно бросает вызовы и очень серьезные вызовы и удержаться очень трудно от этих вызовов.
Но насколько это возможно нам нужно удерживаться и уходить от этих конфликтных ситуаций. Если же начинаются гонения и никуда не денешься, приходится терпеть; а если в нормальное мирное время можно уйти от конфликтов, нужно от них уходить. Потому что кто конфликтует, кто хочет войны? Конфликтуют те, у кого демоническое сердце и, естественно, вступая в эти конфликты человек увлекается всевозможными жалобами, и тогда он уже сам не рад, что связался с этим, но уже идти назад невозможно и, конечно же, человек и заболевает и теряет самообладание, теряет внутренний мир и в конце концов все заканчивается очень плохо. Поэтому Господь и дал нам пример этого самого удаления от зла насколько это возможно, но нужно смотреть по обстоятельствам.
Господь уходит в Капернаум (в переводе с еврейского языка, это «дом утешения»). Владыка пришел в дом Своего утешения... Завулон – это языческий города и означает «ночь» и Неффалим, это есть « широта».
Это символическое название городов, показывают суть того, что предстояло преодолеть Христу – это, конечно же, прежде всего, страшную тьму греховную и, естественно, широту, в которую ушли эти греховные люди.
Что происходит? Господь приходит в эти города и начинает там проповедовать. О чем Он говорит? Он говорит о том, что приблизилось Царство Небесное. Но перед этим, вы слышали, что «люди, сидящие во тьме и сени смертной». То есть - тьма и тень смерти над этими народами и пришел к ним Свет.
Но почему мы так говорим о Христе, как о Свете? Да, мы видим Его только так и ни в каком другом ракурсе. Дело в том, что Бог принес понимание поистине достоинств человека. Достоинство какое? Он хотел пояснить, как человеку жить и как он должен жить. Но проблема то в том, что человек не захотел и поэтому сам добровольно ушел во тьму. Он ушел в тень смерти.
А что дальше? А дальше действительно страшное непонимание человека, непонимание Слов Божиих, не понимание Заповедей, непонимание вообще зачем нужно так жить, для чего и какая надобность, ведь живут же все нормально; люди не понимают...
Примеров очень много: человек не желает идти в Церковь: «Что я там буду делать? Зачем я пойду туда?» Он не понимает, потому что он привык жить так, как он живет. Потому что жить в Церкви это значит быть в Свете Христовом, соответственно, видеть Истину и жить по ней; значит, естественно, нужно будет менять образ своей жизни.
А менять образ своей жизни не хочется, и не хочется менять свои привычки, свои мысли, свои дела. А дела человека, далекого от Христа, это дела злые, дела совершенно иные, нежели как ожидает Христос. Поэтому человеку не хочется войти в Свет Божества.
Тень смерти и ночь греха является же, конечно прежде всего рассадником непонимания.
Аристотель был основателем теории причинно-следственных связей. И, без знания этой теории, не стала бы развиваться ни культура, ни искусство. А мы не хотим в своей жизни этой теорией причинно-следственной связи воспользоваться, А почему у нас так происходит, зачем, для чего и почему именно так, а не этак? И человек, не желающий знать ничего, так и продолжает жить...
Когда мы приходим в Церковь, то некоторые люди, оставшись там в тени смертной, начинают обвинять и оправдывать то, что они не хотят туда идти, потому что «Там мы знаем какие люди находятся»... «И знаем, как они жили и были коммунистами, а сейчас пошли туда все»...
Из Послания к Римлянам апостола Павла: «Кто будет обвинять избранных Божьих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но воскрес. Он и одесную Бога Он и ходатайствует за нас», это ответ тем людям, которые так рассуждают, что «они были коммунистами, а сейчас пришли в Церковь». То есть, кто осуждает людей, которые ходят в Церковь, эти люди говорят устами сатаны.
Потому что, как сказано: «Кто будет обвинять избранных Божьих?» Вы здесь, вы уже избраны Богом; соответственно, Он вас избрал из этого мира тени смертной, из греха, чтобы вы стали сынами и дочерьми Царства Божьего и как может там оставшийся обвинять кто тот, который завидует вам, потому что не может прийти сюда, потому что грех и его положение не пускает их сюда. А вы избраны, поэтому, естественно, они говорят устами сатаны. И Господь говорит: «Покайтесь, приблизилось Царство Небесное».
Покаяние – «метаноэ», звучит на греческом языке, значит, перемена мысли, то есть, человеческий разум меняется и становится другим. То есть, человек как бы сошел с ума, отставил этот ум, который был у него раньше и взял совершенно новый другой ум; «сошел с ума», грубо говоря, то есть перемена ума. Человек уже живет умом Христовым и размышляет как Христос и поступки его таковы же.

Для того, чтобы удержать человека от всевозможных падений, человек придумал закон, хотя закон был дан человеку очень давно, как бы некое согласие, как некая цепь, которая сдерживает человечество.
Закон должен быть справедливым или нет? Посмотрите, древний закон, это есть некое покрывало, данное Богом на человечество. Иисус Христос не снял это покрывало. Древний закон говорит о том, что человек оправдается от своих дел, а Новый Завет говорит, что человек оправдается благодатью Божьей.
Закон должен быть справедливым или нет? Что такое справедливость? Справедливо или нет, чтобы была хорошая пенсия, хорошая медицина, хорошее образование? И вы с каждым вопросом согласились, значит, справедливость у каждого своя... Значит, это суждение субъективное...
Не может закон быть справедливым, он может быть совершенным или несовершенным. Не может быть закон совершенным, потому что люди, принимающие законы вносят канву справедливости. Общество, построенное на справедливости уже конфликтно: одному дал, другому нет, одного похвалил, другого обидел и уже общество конфликтует...
Законы, принимаемые человеком, всегда носят канву справедливости. Не ждите от законов какой то справедливости, т. к. всегда найдется в них лазейка...
Главное и единственное у нас есть, это, конечно же, упование на Бога!!!

Настоящее покаяние вызывает в человеческой личности стресс, потому что ум становится иным. И человек желает идти к Богу, начинает ходить в Церковь, начинает читать Священное Писание, начинает жить иначе, нежели диктует ему мир. И люди, живущие миром, начинают это замечать в людях, ходящих в Церковь...
Человек должен на самом деле задуматься, а как он живет, что происходит с ним? и, он начинает отличаться от людей мира...
Апостол Павел сказал: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием и не может разуметь, потому что всем надобно судить духовно». Господь желал бы видеть нас, граждан Своего Царства и друзей ангелов, а не тех, кто выражает волю сатанинскую».