Что же такое стыд? И насколько он присутствует в человеческом социуме? Ведь именно первое чувство стыда обрели первые люди, когда они согрешили, и они почувствовали, что они лишились некоей силы, некоей помощи, некоего покрывала, которое тогда их закрывало от этого чувства. И, поэтому, они лишились некоей помощи и от этого почувствовали стыд.
Но дело в том, что стыд, это есть чувство нравственное, которое приводится от действия человеческой совести, которое определяет человеческую личность насколько она остается Божественной Богоподобной личностью.
Порой бывает такое выражение: «Как сквозь землю провалиться». Когда человек осознает стыд? Тогда, когда он чувствует и признает, что он преступил некий закон; свершил некий поступок, который не совершается в том или ином сообществе; и вообще чужд для этого сообщества и тогда человек чувствует присутствие стыда в своей личности.
Пророк Иеремия говорит: «Стыдятся ли они, делая мерзость? Нет, нисколько не стыдятся и не краснеют». Человек чаще всего старается идти ко Христу, старается жить по Заповедям Божьим, старается исполнить, насколько возможно эти Заповеди.
Исполняя эти заповеди, он, в то же самое время, соприкасается с миром, который не живет по Христу, который живет совершенно иначе. Во первых, человек, это человек всегда социума, человек не может жить один, в отшельничестве и, большая редкость, когда человек один живет где то в тайге, в отшельничестве, не общаясь ни с кем; в основном же, каждый человек социума, который хотя и живет в квартире один, но он общается с другими людьми.
И когда человек живет по Заповедям Божьим, но при этом видит мир, который живет абсолютно иначе, то он начинает сомневаться: а правильно ли он живет? И тогда о чем можно говорить, как сказал один поэт: «Теория суха, а древо жизни зеленеет». Вот точно также если мы с вами, если мы живем умом по Христу, но не своей жизни вечной, а умом: «Да, мы, как бы понимаем, что есть Бог, что надо бы так жить, но при этом не живем, и смотрим на окружающий мир, а окружающий мир нам предлагает очень много и совершенно не так, как говорит предлагает Христос» и, тогда человек усомнится, а правильно ли он живет? И тогда приходят некие сомнения и тогда, конечно же, он думает, что на самом деле это сказка о чем ему говорим: «о воскресении, о Христе, о жизни вечной», и, человек начинает жить иначе.
Наша внешняя жизнь очень уязвима и можно нашу жизнь извне, всячески подвергнуть критике. И, подвергая критике нашу жизнь, отвергая и не живя по этому, некоторые родители, когда вдруг их ребенок начинает ходить в Церковь, против этого: «Вот вырастишь, поймешь, тогда и будешь ходить, а сейчас нечего делать там». И таких случаем много, когда эти люди ходят в Церковь, то есть, ко Христу, к Этому Плоду, а домашние, против, они не хотят, чтобы их близкие были вместе с Этим Плодом и вкушали Плод вечной жизни.
И, тогда, конечно же, происходит некое разделение. Человек, который начинает сомневаться в всем, именно в том, что правильно ли он живет, потому что жизнь и мир предлагает иначе и тогда на самом деле человек начинает признавать правоту этого мира. «Все же так живут, значит, это, наверное, правильно». И сомнение меняется в человеческой жизни и человек, ходивший раньше в храм, к этому глубокому Источнику жизни вечной, перестает ходить. Потому что на самом деле, мир то предлагает иначе, иное: веселье, красоту... А что и когда за это будет, это неизвестно...
Вот в этом страшная ошибка человеческой личности... И, когда мир предлагает свое, как бы уверенное, как бы настоящее, веселое, прекрасное, в этот момент Господь говорит, что из вас никто, стоящих здесь не вкусит смерти, как увидит Царство Божье, пришедшее в Силе. Он говорит о Своем Преображении. То есть, когда Он взял самых ближайших трех Своих учеников и возвел их на гору и пред ними Преобразился. Зачем? Для чего? Ведь его ученики, тоже самое, видели, как живут евреи, книжники, фарисеи, и как весело и хорошо живет этим лицемерием этот мир.
И Он, на горе Преображения, показал им настоящую истинную жизнь! О том, что сейчас чем человек живет и думает, что есть истина в последней инстанции, это все ложь, это обман, это есть иллюзия жизни и Иисус показал им на горе Преображения настоящую жизнь, какою будет жить человек, который примет не просто учение Христа, а примет, что предлагает Христос: как надо жить и чем надо жить!!!
Если человек стыдится исповедовать свою веру, если человек стыдится перекреститься на людях, стыдится ходить в храм, если человек стыдится своего возраста, своей внешности, своей, может быть, необразованности; если человек стыдится всего этого, то это значит, что он стыдится Того, Кто его сотворил, он стыдится Своего Творца, Образ и подобие Которого он носит в себе!
Поэтому, стыд должен присутствовать в человеческой личности, но, стыд тот, который действительно удерживает от совершения греха, а не от властного поступка, который предлагает совершать тебе социум, во имя его, во имя твоего спасения.
Вот что значит присутствие стыда в человеческой личности. Первые люди первые, лишилось благодати и почувствовали стыд, а сейчас люди не чувствуют стыда, но не от того, что они живут по благодати, а оттого, что потеряли стыд, потому что они живут по греху и сердца их давно уже очерствели и, поэтому, стыд их ни как не посещает и не может пробить себе дорогу от сердца и действительно показать, что человек живет неправильно, а глядя на нынешний мир на каждый шаг можно стыдиться, это и миниодежда и пьянство и т.д. и т. п. то есть стыда нет, все что раньше самое страшное старались как то спрятать в закоулках, то теперь все наружу, все дозволено, стыда нет, совести нет, живи как хочешь, но все это закончится очень плохо... Аминь».