Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех святых в земле Российской просиявших.

«Прошлое воскресенье, в которое мы собирались с вами вместе здесь для общей молитвы, было посвящено всем святым Христианского мира. Это воскресенье — посвящается всем Святым в земле Российской просиявшим. Надо сказать, что наша православная Русская Церковь во всем православном христианском мире, является самой многочисленной. И стоит, хотя по  диптиху на пятом месте, по количеству верующих православных людей стоит на первом месте. Это отрадно. Но что объединяет святых христианского мира и тех, русских святых людей, день памяти, которых мы совершаем? Объединяет их одно - это вера. И, наверное, это такое свойство человеческой души, на которое нужно обратить внимание, которое нужно подвергать исследованию и, если в тебе отсутствует именно это качество,  как вера, то ее нужно обязательно возгреть и приобрести. Когда, обычного человека спросят или спрашивают: «Какой самый большой грех на земле?» То, наверное, у всех будет свое мнение. Одни скажут, что это убийство, другие скажут нехорошо воровать, третьи скажут нехорошо обижать, четвертые скажут — стяжание богатства, изнасилование и так далее и тому подобное. У каждого будет свое мнение на этот счет. Но самый большой грех на земле, относящийся к человеку, это есть неверие. Отсутствие веры. Почему именно он оказывается самым большим грехом? Да потому, что неверие, это есть состояние души. Это есть слепота души. Это есть окаменелость сердца. И потому, если отсутствует вера, то это большой порок человеческой души. Почему так? Когда подходит человек и говорит: «Давай поговорим с тобой о высшей математике»; и человек скажет «Извини меня, это не моя тема, потому что я в высшей математике ничего не понимаю». «Давай поговорим о кулинарии», и он скажет: «Я в этой жизни могу приготовить только одну яичницу, больше никогда в этой жизни ничего не варил, не готовил» и то же самое становится верным. Потому, что человек не спорит, потому что в каждой профессии человек является докой. Но почему же, когда касается дела веры, вопросов веры, то все мы оказываемся доками. Почему так? И каждый человек имеет свое суждение, когда скажет, слушай, ты веришь?, да, я верю, и он - рассуждает так, как ему заблагорассудится.

базаре. Это очень важно знать и от этого будет, зависит  все  другое положение всей нашей человеческой жизни. Потому что, если в нас живет маловерие, или вообще отсутствует вера, в первую очередь это состояние души, это слепота души, во-вторых, она мешает нам в жизни увидеть самого Христа. Господь говорит: «Кто хочет следовать за мной, возьми крест свой и следуй за мною». Верим ли мы в это? Нет. Мы не верим в это. А почему? Да потому что всей своей жизнью, мы свидетельствуем, что не желаем видеть Христа своего. Потому что Господь предупреждает нас о том, что: … «будут у вас скорби, будут несчастья, будут смерти»… и что мы делаем? Мы хотим избежать этого всего. Мы хотим устроить так свою жизнь, чтобы у нас было все прекрасно и замечательно; чтобы не было ни болезней, ни печали, ни воздыханий, ни скорбей, и вообще, самого креста даже чтоб не было! Потому что, если бы мы верили, что Господь сказал, что возьми крест свой и иди и терпи все, мы воспринимали бы все совершенно по- другому абсолютно. Господь говорит: «ищите, прежде всего, Царствия Небесного». Все остальное приложится в этой жизни. Веруем ли мы в эти слова Христа? Не верим ничуть! Потому что ищем другого в жизни, но никак не Царствия Небесного. Ищем все, чтобы только можно было, как-то устроиться в этой жизни. Ищем связи с другими людьми, с влиятельными  мира сего. Ищем все то, кто бы смог нас поддержать здесь и устроить нашу жизнь, но никак не искания Царствия Небесного. И поэтому, оттого, что мы не верим словам Христа, у нас происходят страшные метаморфозы с нашей душою. У нас происходит чаще всего уныние; мы погибаем от уныния. От тоски. От печали. От страхований сердечных, которые посещают нас: А что будет с нами? С нашими детьми?? И т.д. и т.п. Почему? Потому, что маловерие глубоко укоренилось в сердце человека. Что же надо сделать, чтобы уподобиться тем святым, которые были у нас, и в земле Российской просияли? Есть такое понятие у нас в православии  - как, Подвиг Веры! Что подразумевает этот подвиг? Веру!!! Вот когда мы встречаем человека, который нам очень сильно надоел, мы думаем, как бы от него отвязаться. Есть человеческое, и, есть Божье. И вот, по – человеческому - можем ему сказать, что он нам надоел! Чтоб только отстали от нас и дали нам спокойно жить. А есть по Божьему которому нельзя обидеть человека, а нужно терпеть его! Почему? Потому что потом, если у тебя есть вера, ты подумаешь: «значит, Господь посылает мне этого человека, чтоб я терпел, чтобы я переносил его, чтобы действительно, моя душа совершенствовалась», И вот так во всем. Когда спортсмен, или просто человек начинает заниматься, допустим, качать гирю, гантели тогда со временем он начинает замечать, что у него бицепсы начинают увеличиваться, оттого что постоянно тренируется, или пресс качает, кто занимается, тот сам знает об этом; и вот тут начинают  изменения происходить с человеком,  если он бросает этим заниматься, то тут же он превращается в дряхлого обрюзгшего человека и все начинает провисать постепенно у него. Посмотрите на человека, который спортивно развитый, и вдруг кто-то за ним бежит, какай-то пьяница, который хочет ограбить его, он сможет от них убежать, занимаясь спортом? Сможет. Он тренированный человек! А эти пьяницы несчастные побегут, побегут и их на длинную дистанцию не хватит. Они тут же выдохнуться, и не догонят его.

Вот точно также и здесь: где начинается стяжание этой глубокой веры?; с чего начинается? Начинается с борьбы с помыслами. Потому что наш человеческий разум так устроен, что,  должен стяжать веру, собирать ее. Но мы его настолько переделали, что наш разум напоминает нам некое кино, в котором один кадр сменяется другим кадром; пришла мысль о чем либо, или о ком, либо, посмотрел ты, ага, машину, сосед приобрел, начинаем думать, а у меня такой нет, или какую-то тряпку приобрел, или, не дай Бог, что какими то духовными дарами он обладает, так вообще зависть великая берет! И так, из раза в раз, из кадра в кадр крутится кинолента нашего  сознания. И поэтому если мы начнем с самого малого, с отсечения помыслов, то начнет совершенно углубляться вера. И вот поэтому, также и здесь; ведь святые, они же не стали сразу святыми. Они тоже, стали заниматься этими «спортивными», в кавычках, тренировками; когда сегодня ты сделал одно дело, завтра другое, послезавтра - третье и постепенно духовная жизнь твоя преображается.

Сегодня ты не прочел правило вечернее, потому, что устал; завтра ты находишься в поездке и не помолился, в третьих ты отпустил сегодня чтение Священного Писания, не прочел жития Святых и т.д. и т.п. и, охладевает человеческая душа. А попробуй-ка, не помолись с неделю, попробуй потом стать на молитву! Вот  очень ярко это видно на наших с вами службах; когда человек не приходит на вечернее богослужение, и оправдывается тем, что у него были дела домашние, и он не мог прийти; хотя это благослужение присоединяется к воскресному богослужению; да и вообще, что тебе даст этот час, сидя дома? Много ли ты за час сделаешь дел? Я сомневаюсь. Потому, что ты трудишься на своем огороде в течение всего лета. И все лето ты их делаешь, но час тебе этот ничего не даст, ты посвящаешь его себе, а не Богу, и это говорит уже о многом. Вот о чем говорит День памяти всех Святых в земле Российских просиявших. О вере! Если мы с вами живем не по вере, или рассуждаем совершенно иначе, то все происходит с нами не так, и мы не понимаем ее, не принимаем этой веры, не принимаем ее и не живем по ней. И этого будет совершенно мало, мы будем находиться, в заблуждении и спасения никакого происходить не будет.