И вот вокруг этой фразы, сказанной Христом, множество было поломано копий не только среди тех, кто вне церкви, но и церковных людей. Именно этой фразой люди оправдывают недержание своего поста, нежеланием держать пост. И, поэтому, когда человек не хочет держать пост, особенно люди не церковные говорят, что сказано ведь, что все, что входит в уста, не оскверняет человека.
Да, действительно, и апостол говорил, что еда ничто не пользует, она не делает никакого вреда. Но дело то в том, что Господь говорит в этой фразе, не о посте совершенно, а о сердце человека, оттуда и начинаются всевозможные перипетии.
«Братья, если и впадает человек в какое согрешение, вы, духовые, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не выглядеть искушенным. Носите бремена друг друга и таким образом исполните закон Христов. Ибо кто почитает себя чем -нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, ибо каждый понесет свое бремя. Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим. Не обманывайтесь: Бог поругаем, не бывает. Что посеет человек, то пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере».
Прикровенно апостол Павел в послании к Галатам, говорит о том же, о чем сегодня говорил Христос, о сердце человеческом. Как много слов о сердце человеческом было сказано Христом! Что есть человеческое сердце? Это не просто какой то биологический орган, который предназначен для перекачивания крови: это гораздо шире, гораздо больше, это духовная область человеческой жизни. Потому что человеческое сердце, это твердыня, если она падает, то гибнет человек.
В человеческом сердце начинает расти крест человеческий. В человеческом сердце начинается дорога или к вечной жизни или к вечной смерти. И поэтому так важно человеческое сердце!
Но я хотел вам сказать о том, о чем мы с вами никогда не задумывались и даже не слышали. Есть такое понимание, как интуиция: какое то таинственное чувство, которое зарождается в глубинах человеческого сердца.
Ведь порою человек, находясь на расстоянии от другого человека, особенно, когда это касается близких и родных, заявляет: «знаешь, у меня что то сердце целый день болит, как бы не случилось ничего с моими, они поехали туда то». То есть, интуиция...
Посмотрите, у человека, допустим, есть рассуждение, есть умозаключение, есть философствование, но все это вторично, а первое, это есть интуитивное. Даже ученые делают открытия, не просто так, а они открытия чувствуют интуитивно, что именно здесь заключается разгадка, над которой они трудятся.
Тем более в духовной жизни. Если говорить просто о сообществе человеческом, то, конечно, посмотрите, как человек выбирает профессию? Пришел первоклассник в первый класс, увидел заходящую первую учительницу, которая прекрасно одета, чудно говорит, она мила, она излучает любовь к своим ученикам и интуитивно, маленький ребенок уже думает, что я бы хотел быть похож на свою учительницу. И дальше учится, заканчивает определенный университет по этому профилю.
Если взять наше советское общество, многие слои населения воспитывались на патриотизме. Читая Достоевского, воспитываясь на патриотических чувствах, многие шли поступать в военный училища, становились физиками, биологами на уровне именно этой интуиции, но интуиция может в то же самое время лениться: не хочет человек работать совершенно: живет, как живет и тогда человек превращается не просто в скотину, он просто гибнет, потому что не желает он жить, чувствовать и слышать эту интуицию свою. И тогда из политиков, получаются либералы, из мужей, подкаблучники: жена сказала, пошел сделал...
К чему я все это говорю? Потому что мы должны прислушиваться к своему сердцу: что оно чувствует? А если бы мы слушали свое сердце, конечно, оно привело бы нас к познанию истины. Потому что когда мы с вами говорим о том, что Бог Всемогущ, а человек свободен, то каким образом, Он может насиловать нашу волю? Если он насилует нашу волю, то, значит, естественно, мы уже не свободы. А если мы свободны, но Он ограничивает Свое могущество, значит, не Всемогуществен получается. Но это гимнастика ума. Стоит лишь только взять из своей свободы и пойти навстречу Богу, то все вопросы, которые (казуистика богословская) возникают, они все решатся сами собой: мы увидим и свободу человека и Всемогущество Божие.
Ведь когда мы с вами обижаемся на свою жизнь: что невозможно, слишком тяжелый крест и тяжело нести его. Мы забываем о самом главном, я цитируя слова одного из отцов церкви о том, что «крест наш растет на почве нашего сердца». ВЫ КОГДА НИБУДЬ СЛЫШАЛИ ТАКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ? Никогда. Какая почва нашего сердца? Если злая почва, ненавистная, то и крест тяжелый, невыносим, а если почва сердца добрая, то и крест наш легок и несем его мы с удовольствием, и не замечаем тяжести и неприятности, которые у нас случаются.
Поэтому так важно наблюдать за своим сердцем; так важно делать его еще больше твердыней, а не держать нараспашку. Потому что если мы постоянно ходим с распахнутым этому миру сердцем, то мы становимся этим миром и, входящие мысли отравляют почву нашего сердца и делает нас мирскими, а не Божьими.
Будем внимательны к движению своего сердца, чтобы она была почвой доброй, замечательной; чтобы произрастила на этой почве, конечно же, словеса Божьи, а не колючки нашего мира. Аминь».