В Богослужении четвертой недели Великого поста св. Церковь предлагает нам высокий пример постнической жизни в лице пр. Иоанна Лествичника, написавшего сочинение, в котором он показал лествицу или порядок добрых деяний, приводящих нас к Престолу Божию.
Преподобный Иоанн Лествичник почитается Святой Церковью как великий подвижник и автор замечательного духовного творения, называемого "Лествицей", поэтому преподобный и получил прозвание Лествичника.
О происхождении преподобного Иоанна почти не сохранилось сведений. Существует предание, что он родился около 570 года и был сыном святых Ксенофонта и Марии, память которых празднуется Церковью 26 января. Шестнадцати лет отрок Иоанн пришел в Синайский монастырь. Наставником и руководителем преподобного стал авва Мартирий. После четырех лет пребывания на Синае святой Иоанн Лествичник был пострижен в иночество. Один из присутствовавших при постриге, авва Стратигий, предсказал, что он станет великим светильником Церкви Христовой. В течение 19-ти лет преподобный Иоанн подвизался в послушании своему духовному отцу. После смерти аввы Мартирия преподобный Иоанн избрал отшельническую жизнь, удалившись в пустынное место, называемое Фола, где провел 40 лет в подвиге безмолвия, поста, молитвы и покаянных слезах. Не случайно в "Лествице" преподобный Иоанн так говорит о слезах покаяния: "Как огонь сожигает и уничтожает хворост, так чистая слеза омывает все нечистоты, наружные и внутренние". Сильна и действенна была его святая молитва, об этом свидетельствует пример из жития угодника Божия.
У преподобного Иоанна был ученик, инок Моисей. Однажды наставник приказал своему ученику наносить в сад земли для грядок. Исполняя послушание, инок Моисей из-за сильного летнего зноя прилег отдохнуть под тенью большого утеса. Преподобный Иоанн Лествичник находился в это время в своей келлии и отдыхал после молитвенного труда. Внезапно ему явился муж почтенного вида и, разбудив святого подвижника, с упреком сказал: "Почему ты, Иоанн, спокойно отдыхаешь здесь, а Моисей находится в опасности?" Преподобный Иоанн тотчас пробудился и стал молиться за своего ученика. Когда его ученик возвратился вечером, преподобный спросил, не случилось ли с ним что-либо плохое. Инок ответил: "Нет, но я подвергся большой опасности. Меня едва не раздавил большой обломок камня, оторвавшийся от утеса, под которым я в полдень уснул. К счастью, мне представилось во сне, что ты зовешь меня, я вскочил и бросился бежать, а в это время с шумом упал огромный камень на то самое место, с которого я убежал..."
Святые 40 мучеников, в Севастийском озере мучившиеся, пострадали около 320 г. Память 9 марта (22 марта), 9 августа (22 августа).
6 февраля 2012 г. настоятель храма Свято-Троицкий протоиерей Михаил (М. Ю. Пономарев) совершил Божественную Литургию, день памяти блаженной Ксении Петербуржской.
6 февраля верующие чтут память блаженной Ксении Петербургской, Христа ради юродивой. Вот уже более двух столетий верующие молятся этой святой, прося у нее заступничества в бедности и нужде, помощи, если болеют дети, или обращаясь с просьбой об устройстве семейного счастья. Еще при жизни блаженная Ксения почиталась в Петербурге как чудотворница, целительница и провидица. Слово "блаженная" означает, что святая прославилась подвигом юродства Христа ради. Юродство- это феномен именно русской святости, из всех видов духовного подвига этот самый необычный. Он заключается не просто в добровольном отказе от удобств, комфорта, любых благ цивилизации, это отречение от своего дома, от всех постоянных человеческих отношений, от любой собственности, вплоть до одежды, то есть от всего того, что привязывает человека к миру земному. Но и это еще не все, трудно себе даже представить, что человек может позволить себе добровольно отречься от разума - той его части, которая отвечает за житейское благополучие, юродство Христа ради предполагает полное пренебрежение им. Царствие Небесное становятся центром устремления человеческой личности, поэтому все, что мешает этому, пусть даже это и твой разум, уже не имеет цены. Кстати, это и есть главное отличие юродивого от всех тех, кто пренебрегает правилами общественной жизни по каким-то иным соображениям. Подвиг юродства требует особенного мужества, ведь человек противопоставляет себя миру, и этим вызывает на себя и осуждение, и насмешки, и прямое издевательство. Терпеливо перенося все это, он преодолевает в себе самый главный грех, корень всех грехов - гордыню, которую, по словам Святых отцов, победить труднее всего. Как объяснял Серафим Саровский, юродство Христа ради требует особой силы духа, на такой подвиг нельзя вызываться самому, сорвешься, это всегда призванность Богом.
День памяти: Январь 1 (стар. стиль.) На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками (Быт. 17, 10 - 14; Лев. 12, 3). При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии (Лк. 1, 31 - 33; Лк. 2, 21). По толкованию отцов Церкви, Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример, как людям следует неукоснительно исполнять Божественные установления. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики (докеты).
Господь Иисус Христос часто потрясает наши сердца Своими словами и притчами, показывая нам предел человеческого нечестия и греховности. Глубоко возмутительно поведение безмерно жестокосердного должника, которому добрый царь простил огромный долг в десять тысяч талантов. И что же он делает, получив эту милость? Встретив бедняка, который должен ему ничтожную сумму в сто динариев, он хватает его за горло и душит, несмотря на то, что из уст несчастного слышит те же слова, которые говорил сам перед царем: «Потерпи на мне, и все отдам тебе». Но он не хочет терпеть и сажает в темницу своего должника (см. Мф. 18:23–35). Что может быть возмутительней?
Это крайняя степень неблагодарности, полное отсутствие милосердия, умения и желания прощать ближним своим долги их. Это совершенное забвение того, о чем каждый день мы молимся Богу: «...Остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим».
Св. благоверный князь Петр вступил на муромский престол в
Молодая княжеская чета отплыла по Оке из своего города на лодке. Князь Петр много печалился, а супруга поддерживала и утешала его.
Но вскоре гнев Божий постиг город Муром, народ раскаялся и потребовал, чтобы князь со своей княгиней вернулись, и стал особенно почитать их. Святые супруги посвятили жизнь свою делам благочестия и милосердия. Скончались они в один день, 25 июня
9 июля 2011г. Тихвинская икона Божией Матери
Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для нее был построен Влахернский храм. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. Усердием великого князя Василия Ивановича (1505 - 1533) вместо деревянного храма был возведен каменный. В 1560 году по приказу царя Иоанна Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613 - 1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена. Так, однажды, в виду приближавшегося шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. Наступающим шведам то представлялась многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они обращались в бегство. После чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля 1617 года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира с русской стороны был принесенный список с чудотворной иконы. Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе. Всероссийское празднование Тихвинской иконе Божией Матери, прославленной неисчислимыми чудотворениями, установлено Церковью в память ее чудесного явления и одоления врагов предстательством Богородицы.
Имя великого угодника Божия, святителя и чудотворца Николая, скорого помощника и молитвенника за всех, притекающих к нему, прославилось во всех концах земли, во многих странах и народах. На Руси множество соборов, монастырей и церквей посвящено его святому имени; нет, пожалуй, ни одного города без Никольского храма.
Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец, родился в городе Патаре Ликийской области, был единственным сыном благочестивых родителей Феофанна и Нонны, давших обет, посвятить его Богу; новорожденный младенец в купели крещения простоял на ногах три часа, никем не поддерживаемый, воздавая этим честь Пресвятой Троице. Святой Николай еще в младенчестве начал жизнь постническую, принимая молоко матери по средам и пятницам лишь один раз, после вечерних молитв родителей. С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания. Его дядя, епископ, поставил его во чтеца, а затем возвел в сан священника. Пресвитер Николай проявлял великое милосердие и приходил на помощь страждущим, и раздал свое имение нищим. Узнав о горькой нужде и нищете одного жителя города, святой Николай спас его от греха. Имея трех взрослых дочерей, отчаявшийся отец замыслил отдать их на блудодеяние для спасения от голода. Святитель тайно, ночью бросил ему в окно три мешочка с золотом, и тем спас семью от падения и духовной гибели. По дороге в Святую Землю, святитель предсказал бурю, грозящую кораблю потоплением и, по просьбе путников он умирил своей молитвой морские волны. Св. Николай своею молитвою поставил здравым корабельщика –матроса, упавшего с мачты и разбившегося насмерть.
Призванный пасти Церковь Божию в архиерейском сане, святитель Николай являл образ кротости, незлобия и любви к людям; ратоборствуя с духами злобы, святитель обходил языческие капища и храмы в г. Миры и его окрестностях, сокрушая идолов и обращая в прах капища. В 325г. святитель Николай был участником I Вселенского Собора, принявшего Никейский Символ Веры. Он был поистине свет миру и соль земли, ибо житие его было светло и слово его было растворено солию премудрости.
В 1111 году несколько иноков, по общему согласию, построили деревянную церковь во имя святого чудотворца Николая и стали проводить постническую жизнь. Много бедствий вынесли они от тамошних жителей, в особенности от одного вельможи, который по внушению диавола, не желал, чтобы вблизи его проживали монахи. Но чудотворец Николай, нигде не оставляющий в беде обители, посвященной его имени, когда с верой о том ему молятся, всегда доставлял пропитание и сим инокам. Вскоре случилось, что у вельможи, жившего вблизи обители, образовался на ноге злокачественный нарыв, от которого он сильно страдал. Тогда он опомнился и, помолившись святителю Николаю чудотворцу, получил исцеление.
При жизни святитель совершал многие чудеса: избавил от смерти трех мужей, неправедно осужденных; по его молитвам город Миры был спасен от тяжкого голода; святитель не раз спасал утопающих в море, выводил из плена и заточения в темницах и т.д.
Достигнув глубокой старости, святитель Николай мирно отошел ко Господу (346-351гг.). Честные его мощи хранились нетленными в местной кафедральной церкви и источали целебное миро, от которого многие получали исцеление. В 1087 году мощи его были перенесены в итальянский город Бари, где почивают и поныне.
Много чудотворных икон святителя Николая явилось в России и пришло из других стран. Невозможно перечислить все благодатные иконы святителя Николая. Каждый русский город и каждый храм благословлен такой иконой по молитвам святителя.
В текущем году исполнилось 20 лет с момента образования районного музея донских казаков и 27 мая с.г. в музее состоялся праздник. Настоятель Свято-Троицкого храма протоиерей Михаил благословил открытие праздника и за активное участие в миссионерской деятельности вручил работникам музея Почетную грамоту и памятный подарок – книгу о шедеврах Лувра. Обращаясь к присутствующим о. Михаил посоветовал всем: «Необходимо чаще бывать в музее, чтобы не забывать то, чем жили, как жили наши предки; ибо они были действительно настоящими хранителями этой земли и, неоднократно посещая музей, я окунался в атмосферу столетия, а вы, работники музея, являетесь хранителями времени этого столетия; здесь хранятся вещи, к которым прикасались руки наших предков, на этих руках осталось их тепло. Я желаю вам крепости духовной и помощи Божией!»
29 мая, как это уже стало традицией милосердия и любви к ближнему, в нашем Свято-Троицком храме состоялась общественная трапеза прихожан; пищу готовили прихожане Девлекеева В.И., Аргунова В.Н. с помощью ответственной за воскресные обеды при храме молодой прихожанки Сысоевой О.П. Всего пообедали 36 прихожан.
Премудрый император Марк Аврелий сказал: "Когда ты родился, ты плакал, а другие радовались; живи так, чтобы, когда ты будешь умирать, ты радовался, а другие плакали".
Это изречение в полной мере приложимо к Святейшему Патриарху Тихону.
Последними словами его на земле были: "Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!"
А вся Русская Церковь, узнав о его кончине, плакала.
19 января 1865 года в погосте (селе с церковью и барским домом) Клин Псковской губернии у священника Иоанна Тимофеевича Беллавина и его жены Анны Гавриловны родился сын, которому суждено было стать одиннадцатым Патриархом на Руси. Младенец был крещён в местной церкви Воскресения Христова и наречён Василием - в честь святителя Василия Великого, вселенского учителя христианской веры.Быт семьи Беллавиных был во многом схож с крестьянским: та же работа по хозяйству, заботы о хлебе, дровах, скоте. Однако в отличие от сверстников Василий реже ходил в городские "комедчики" (театры) и чаще в церковь, любил читать книги духовного содержания.
Святый великомучениче и целебниче Пантелеймоне, моли Бога о нас, и не допусти долее оставаться в нас тем болезням, коими болим душею и телом.
С древнейших времен св. Пантелеймон считается покровителем врачей. Молитвы болящих, с верой обращенные к нему, приносят облегчение, исцеляют от физических и духовных недугов. Св. Пантелеймон жил во времена правления императора Максимиана в III веке н.э. в городе Никомидии Вифанской провинции. Известно, что отец его по имени Евсторгий был знатным человеком языческой веры, а мать Еввула исповедовала христианство. При рождении мальчика нарекли именем "Пантолеон", что значит "по всему лев", и лишь позднее, когда проявил он в полноте своей целительские и духовные дары, люди стали называть его "Пантелеймон" — то есть всемилостивый.
Земная жизнь св. Пантелеймона была кратковременной, он принял мученическую смерть, будучи еще совсем юным. Поэтому на иконах он и изображается в лике юноши. Но сколь сильное воздействие оказал он на современников, что остался в вечной памяти, как целитель, истинный христианин, принявший великое мучение, но не отказавшийся от своей веры, и, наконец, святой, то есть снискавший особую божественную благодать Святого Духа.
