Проходят годы и умирает прп. Серафим и, казалось бы, человек, который совершенно не участвовал в политической деятельности, ни в каких либо общественных мероприятиях, жил своей уединенной жизнью, молился в глухих лесах, умирает, и казалось бы память о нем должна стереться и изгладиться из всего человечества. Но мы видим обратное: память о прп. Серафиме Саровском не только жива, но она еще больше овладевает теми людьми, которые прикасаются к его памяти, прикасаются к его жизнеописанию. О нем пишут книги; его жизнеописание переводится на многие языки и мы видим то, о чем говорил прп. Серафим и что было делом всей его жизни, он стал святым.
Мы не можем видеть Бога, как Он есть, потому что мы плотские люди и поэтому Бог обитает в своих святых. Прп. Серафим стал подобный - уподобился Богу и кто читал его жизнеописание знают об этом прекрасно. Он стал преподобным и поэтому мы можем видеть Бога в его святых.
Кто читает жизнеописание святых, тот знает, как они жили и как они живут - сейчас есть такие же святые. Он трудился над восстановлением падшей человеческой природы; он восстановил ту первозданную природу, которая была у Адама и Евы. Именно таким должен быть человек. Его труды были не напрасны, потому что он собою являет славу Божию. Он собою являет пример человеку как нужно жить: не просто во времени, а думая о вечности, как возвеличивается святость над грехом, победы добра над злом.
В Послании апостола Павла к Галатам говорится: «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем». Кто помнит об этих словах? Эти слова опровергают пословицу. Простой пример: когда нам делают зло, когда нас достает весь мир, когда нас всячески поносят, о нас говорят на всяких перекрестках и наше имя, как некий враг, хотя мы этим людям делали добро, что происходит с обычным человеком? Его душа начинает метаться, он в ужасе от всего того, что происходит с ним и всплывает пословица: «Не делай добра и не наживешь себе зла».
Пословица как бы выражает мудрость народную и, на самом то деле, так оно и есть и она ничего опровергнуть не может, когда человек делает много добра и ему потом делают зло.
И вот сегодня словами апостола Павла опровергается эта пословица. При каких обстоятельствах? «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем». В чем не ослабеем? В Вере! В Вере, конечно, что добро однажды все равно сделает свое дело: пожнем, если мы в этот момент не ослабеем: нас не повергнет уныние, отчаяние что мы много сделали добра, а мне сделали такое зло.
Удивительные, чудные слова, поэтому не будем в своих трудах на дороге к спасению, в своих добрых делах, ослабевать, а плод духа же всех этих дел будет - любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание, на таковых нет закона.
Есть закон, есть нравственность, Что такое закон без нравственности? Пример: По закону в суде должен человек справедливость получить, а если судья безнравственный, то он подкупается и таким образом получается нравственность без закона, а они должны вместе быть и от этого у нас люди, имеющие в своих руках закон, положение, безнравственны и это приводит к взяточничеству, преступлениям.
Молитвами преподобного Серафима Саровского дарует нам Господь маленькую частицу добра, чтобы взять у него пример его жизни. Аминь».