Иоанн Богослов единственный из ближайших апостолов, который остался в живых и умер своей смертью, все остальные, мы с вами знаем, умерли не своей смертью. Но он пережил очень много испытаний, очень много неприятностей; он был сослан на остров Патмос, где в то время помещали лишь одних преступников и разбойников, остров был лесистым и каменистым; там он и молился, там он и написал свое Откровение, которое нам известно и которое открывает нам великие тайны Божии. Он единственный из четырех евангелистов написал то Евангелие, которое говорит о Христе, как Богочеловеке, которое изобилуется цитатами о любви; он был на горе Фавор, он был в Гефсиманском саду, когда Господь молился Своею молитвою и на протяжении всей жизни Христа, он именно принял от Христа с Креста Матерь Божью, Которую он уже, конечно, как мы говорим, и докормил и допоил.
В его Евангелии, которое читается на Пасху один раз в год: «Вначале было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог»... - оно удивительное! Вспоминая его, мы должны вспоминать о том, что он проповедовал и даже перед смертью, когда он уже ничего не мог говорить и проповедовать и он говорил лишь только одно, что «Дети мои, да любите друг друга». У него было очень много и последователей и учеников.
Как плохо, как горестно, что мы размениваем свою любовь целостную, которая дана нам Богом, на какие то мелкие обиды и неприятности. Ведь благодаря его Евангелию, когда в первых веках христианства стали возникать ереси, то именно цитатами из его Евангелия святые отцы могли победить эти ереси, потому что в его Евангелии говорилось о Христе, как о Богочеловеке, Которого послал Господь Бог, а не как о человеке, который имел дарования от Бога.
Из его посланий: «Всякий пребывающий в Нем, не согрешает. Всякий согрешающий, не видел Его и не познал Его. Дети, да не обольщает вас никто; кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего то и явился сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в Нем и Он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божьи и дети диавола узнаются так: всякий не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего».
Читая слова апостола Иоанна Богослова, понимаем, что он как рентгеном просвечивает всю человеческую душу и сердце.
Будем же вспоминать его в своих молитвах с призыванием его имени, чтобы и Бог хотя бы малую толику дал нам той любви, которой обладал Иоанн Богослов. Аминь».