Исцеление, это значит собрать человека вместе, сделать внутри его гармонию. Часто мы с вами болеем в нашей жизни, но мы врачуемся и на какое то время человеческое тело не беспокоит нас, но мы настолько привыкли к болезни человеческой души, что порою ее совершено не замечаем. Мы совершаем множество грехов, ошибок, мы совершаем грехи и не замечаем никак, как они приходят к нам и как проходят сквозь нас, оставляют свой след, свою отраву и постоянно изменяют человеческую личность.
Исцелиться, это значит стать цельным, это значит сделать внутри себя гармонию, но ведь чаще человеческая душа болит, нежели тело и вот эта самая болезнь приносит страшный грех, но просто мы его даже не замечаем. Какой вред? Дисгармония, это вред, конечно же, она приносит разлад в семьи: от болезни души – нервозность, скандальность, невоздержанность, несдержанность языка и все это привносит дисгармонию в человеческую семью, в человеческую личность, в человеческие коллективы, в человеческое сообщество и даже в государство, то, что сейчас мы с вами видим.
Исцелиться, это значит стать опять гармоничным. Что нужно сделать? Нужно исцелиться. Но как и каким образом, потому что сама человеческая душа исцелиться не может и как тысячи лет тому назад мы с вами несем своих близких и родных в записках к стопам Христа, прося в этих записках, чтобы Господь исцелил и нас и наших близких.
Кто из вас читает Евангелие, то он всегда замечал, что Господь всегда говорит вначале о том, что прощаются тебе грехи твои, а потом - встань и ходи.
Вот точно так же и здесь: Господь совершает вначале главное - прощая грехи - внутренний дискомфорт, эту асимметрию, а потом уже исцеляет и тело человека. А вот человек что делает? Он должен просить. Но дело в том, что здесь возникает вопрос: да, человек должен просить, но порою он даже не знает как просить Бога, а если просить, то что надо просить у Бога важное и главное? А как определить, что у человека важное и главное? Как быть? И вот здесь человек отвергая Закон Божий, отвергая вообще устроенность всего мира, (в нем говорит плоть и кровь), и, естественно, он поступает по велению плоти, не согласуясь с Божественными явлениями и законами. И в этот момент человек делает очень большие ошибки, потому что в нем говорит плоть и кровь, а не Божественный Дух и Закон. Поэтому, конечно же, человек чаще всего ошибается в выборе главного и нужного.
Бог исцеляет человека, Он преподает нам Свое Тело и Кровь. Человек приступает ко Святому причащению и причащается самого Христа. До сих великая Тайна: мы не знаем, каков процесс происходит в глубинах человеческой души и как происходит исцеление. Но факт налицо, что это происходит и очень часто.
Вы помните что, Господь, когда умер на Кресте, то Своей Божественной душой, своим Божеством сошел во ад. Когда человек причащается Христа, Его Тела и Крови, в этот момент человеческая душа представляет собою ад. Вы сами прекрасно знаете, что происходит в вашем сердце. Господь всегда входит в человеческий ад, освещая там все изнутри, приводя все в гармонию и порядок, исцеляя человеческие мысли, чувства и чаяния. Человек живет в пустыни, в пустыне своего бытия и он должен питаться именно этою Пищею, которая дает ему не погибнуть в этой пустыне.
Господь говорит: «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам, если не будете есть плоти Сына человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий мою плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную и я воскрешу его в последний день».
Люди сидят по домам: «Мы дома молимся...». Если вы дома молитесь, то вы знаете эти слова Христа, кто ест Его плоть и пьет Его Кровь в том Он пребывает и будет воскрешен тот человек в последний день. Значит, те, кто сидит по домам и молятся, они лгут? Да, они лгут и об этом говорил вчера Владыка и что? Сегодня в храме и половины нет, кто вчера был. Владыка говорил, Владыка! Носитель апостольской благодати и что? А удивляться нечему, ведь апостолы приходили, говорили и над ними смеялись. Все правильно, все верно, только годы то наши сокращаются и об этом стоит подумать...
Будем внимательны к своей жизни, будем следовать закону Божьему и избирать всегда в своей жизни правильное, не то, что говорит нам плоть и кровь, а то, что говорит нам Божественный Дух. Аминь».