Надо вспомнить, прежде всего, Самого Христа, Который сегодня представлен нам  на Кресте. Вглядываясь в Крест, что мы можем сказать  об этом,  и о чем   говорит нам Крест Христов?  Какая великая тайна откроется в этом? Может быть,  было все бесполезно и не стоило,  в общем то все и делать? Мог бы Бог избрать какое то, совершенно другое орудие и  иной способ спасения человеческой цивилизации? Ведь человек, постоянно задумываясь о своих неприятностях, неся свой крест, вглядывается в  тайну Креста Христова.

Как бы человек не был изобретателен в своей жизни, что  бы он не делал для того,  чтобы избавиться от бед и  напастей, какие бы  бункеры    он не придумывал, человек не может никогда  избавиться здесь на земле от  напастей бед и скорбей. Хотя мы пытаемся это сделать.

В чем причина? Почему человек так страдает? И, соответственно, почему страдает вся человеческая цивилизация?

Мы всегда видим неприятности:  у своих близких, родных, на работе, дома, болезни мира. И всегда задаемся вопросом: «Господи, за что мне?  Вот почему они, в Церковь не ходят, не молятся, а я постоянно хожу, ставлю свечки, молюсь и, постоянно те несчастья, которые должны посещать их, они посещают меня. Почему мои дети болеют? Почему на работе у меня   все так плохо? Почему бесконечно у меня долги и  бесконечно  одни только неприятности»?

Что же такое Крест? Наказание это мое или нечто другое, которое я до сих пор, может быть, и не понял, но мне нужно следовать, вглядеться и понять?  Если это Крест за наказание, за наши грехи ( и многие думают так), то тогда бы Господь   тоже не был бы подвергнут распятию. Потому что уж кто, кто,   а   Он то был без всякого греха.  У Него не было никакой ни тени, ни пятнышка греха.

Он был подвергнут наказанием – распятием,  за грех человека!  Если великие праведники, которые уходили в пустыню, спасаясь от этого мира, терпели там великие наказания и испытания, то почему же тогда они все это терпели? И здесь напрашивается, вглядываясь в тайну Креста, только один вывод, что Крест – это не наказание,  Крест – это испытание!

Чем же испытывается человек? А вот тем, о чем мы говорили выше.  Но почему же,  Бог не может простить просто так? Ведь, когда мы с вами  согрешаем относительно близких и родных   нам людей или просто знакомых, наверное, достаточно сказать одно: «Прости» и было бы все прощено. Но ведь  даже в светской жизни мы с вами видим, когда человек преступает  закон, то он подвергается наказанию.  Суд выносит ему прощение, и будет он прощен, но через какое то определенное время, которое он согрешил по закону. То есть осуждается человек на год, на два, на двадцать пять  лет,  а  может быть и пожизненно. Он должен испытываться в том, что за согрешенный грех и преступление, он должен пройти это испытание. Вот точно также  и человек испытывается крестом, своим  крестом.

Мы в своих действиях, в своих испытаниях, не должны никогда унывать.  Многие подходят к Тайне исповеди:  достаточно бы,   наверное, одной исповеди, чтобы Господь  простил и вы слышите, как священник читает над вами разрешительную молитву.   Но зачем же, если Господь простил в Таинстве Святой исповеди, зачем же тогда   еще какие то испытания и наказания нужны? А дело в том, что на исповеди, человек   может лукавить, может стесняться священника, не доверяя ему, или у других исповедоваться, поэтому, в этом отношении, тоже может лицемерить.

А вот на Кресте, может ли человек лицемерить?  Он говорит то, что он думает. Он таков, каков он есть.

Вспомните, два разбойника. Один говорил, что он думал о Христе. Его  сущность было какая?  Второй тоже такой был, но потом, увидев иное  нечто, он совершил метанойю – изменение мыслей.  Точно также и в наших испытаниях: мы можем быть ложными, мы можем притворяться. Мы можем лицемерить на исповеди, но когда Бог подходит с нашим крестом к нам,  у нас начинаются испытания: мы не можем лицемерить, мы  являемся такими тогда, какими мы на самом деле   есть:   злые, неприветливые и так далее. И когда человек говорит, видя на соседа,   что у него все хорошо, а у меня все плохо и я не выдерживаю всего этого, зачем мне это и почему мне это?   Почему одни живут хорошо и прекрасно, а вот мои близкие ушли в небытие, умерли, почему  они здоровенькие,  а я бесконечно болею? И этим людям, которые так и  испрашивают, не найдем никогда положительного ответа. Потому что именно эти испытания посылаются христианину для того, чтобы он узнал сам себя, каков он есть, каков он именно  есть  в испытаниях.

Почему необходимо так узнать человеку, каков он в испытаниях? Потому что,  узнав сущность свою,  каков он есть,  он может приобрести великую силу  терпения. Потому что все мы знаем,  что  все великие мученики, исповедники Христовы,  претерпевали мучения. Но   при этом они никогда не отвергали Христа. Он их испытывал, они несли Крест  до конца, пройдя испытания, они получали венец жизни вечной.

Вот точно также и человек, проходя испытания крестом своим, он может получить силу ту, которую Господь дает тем, кто верит Ему. Он буде примером тем, кто постоянно плачет,  кто постоянно остается безутешен, будет примером всему миру, как нужно прожить жизнь, быть верным  Христу и получить вечное спасение. С праздником всех  Вас».