Мы стараемся никогда на эту тему не думать, потому что на протяжении тысячелетий периодически возникали некие вожди, которые постоянно старались призывать людей избавиться от страданий, привести их к счастливому и прекрасному будущему. Но, эти люди, которые вели за собой толпы людей и которые шли за ними к прекрасному счастливому будущему, эти люди старались никогда не говорить, какой ценой достанется это светлое будущее и сколько будет уничтожено народа или какие страдания претерпят люди, чтобы достигнуть этого счастливого будущего.
На протяжении всей истории человечества не было такого дня, такого месяца, такого года, чтобы человек не страдал. Философия страданий прослеживается на протяжении всех тысячелетий человеческой истории.
Отвлекаясь от православия, от христианства, приведу один пример истории буддизма; вы слышали о таком философском учении как буддизм. Коротко о том, что Будда, это Шакья Муни; он был сыном очень влиятельного царя; при его родах умерла мать и, поэтому, естественно, чтобы оградить сына от всех неприятностей, отец оградил его огромной стеной роскоши, чтобы сын никогда не узнал страданий. Но, однажды, врата дворца были открыты и он вышел и, первый, кто ему встретился, был нищий старик и он понял, что в мире существует и смерть и старение. И тогда он решил как то изменить весь мир и ушел в отшельничество и, в отшельничестве, он получил прозвище Шакья Муни. И когда он достиг просветления, то стал называться Буддой. Но как история нам говорит, что он ушел в то же состояние, в котором он пришел, ради того, чтобы спасти своих учеников, чтобы они достигли этого просветления.
Так вот, философия буддизма возникла еще за 600 лет до Рождества Христова, и, эта философия говорит, что для того чтобы избавить человечество от страданий, человек должен выйти из колеса перерождения. Но чтобы выйти из колеса перерождения нужно проявить очень много сил, потому что грех, который совершил этот человек, постоянно, сколько бы человек не перерождался, будет постоянно его преследовать. Попробуйте выйти из колеса перерождения!? И куда ты выходишь из этого колеса? В нирвану. А что такое нирвана? А это ничто. Помните сказку Марья искусница? Когда она сидела в заточении и говорил, «что воля, что неволя, все равно»... И нирвана собою представляет, тоже самое, безразличие ко всему.
Если в этом мире мы с вами реагируем на солнце, на красоты земли, на воду, на пищу, то человек, достигнув этой нирваны, теряет всякий интерес ко всему.
Но этого в христианстве не наблюдается. Потому что в христианстве человек, выходя из своего биологического тела, продолжает жить своей душою: он продолжает жить в Боге, а Бог, в учении христианства, имеет некие иные другие свойства, нежели, допустим, буддизм. В буддизме бога вообще никакого нет; там есть Кришна, Вишна, то есть это некие существа мифического характера, имеющие свою область, в которой они не имеют право действовать дальше границы своих областей.
Когда в христианстве человек начинает жить с Богом, то он остается как личность и, естественно он стремится опять, быть в Боге. Соответственно и развитие души его в Боге продолжается до бесконечности, но Бог по своим свойствам не познаваем, Он вечен и бесконечен.
Так вот, человечество придумывает множество средств, каким же образом избежать страданий. Казалось бы, что не существует ни одного дня на земле, чтобы человек не страдал; сколько бы он не выдумывал с точки зрения науки.
Существует такая наука как логика; она используется в разных отраслях; она используется в высшей математике и что интересно, если логически рассуждать, ведь мы с вами спокойно дышим и не возмущаемся, что мы дышим, мы едим с вами, наслаждаемся, так и страдания наши, они такие же естественные потребности, как и пить, есть, веселиться и так далее. Они сопровождают человека, начиная от рождения до смерти; они так же естественны, казалось бы, но почему то человек старается избавиться от них. Потому что на генном уровне в человечестве лежит, хранится память о тех временах, когда он не страдал и поэтому эта память сохраняется. Он может определять, что такое страдание и что такое хорошо и что такое плохо.
И, поэтому, он и стремиться избавить себя здесь от страданий. Но это не получается, потому что это следствие грехопадения.
Как же быть тогда? Что делать, чтобы человек избавился от страданий? И вот что говорит Семеон Новый Богослов: «Бог сделает того первым, как обещал, кто с терпением и благодарностью приимет поругание и заушение».
Задача греха и «этого существа» разрушить человеческую личность, сделать человека нечеловеком, сделать человека животным и на определенном этапе иногда, мы это замечаем и видим в человечеством социуме, где мы с вами живем, что человек живет и поступает, как животное.
Что сделать? Человек будет страдать, но если он с терпением будет все это переносить, то Бог сделает его первым. Почему? Человек, который страдает ради Христа, он повторяет путь Самого Учителя, Христа. Он становится подобным Христу, а мы знаем, что «сродное познается сродным, соответственно, Христос увидит в нас Себя и будет давать нам силу переносить нам эти страдания и неприятности.
Какой момент можно наблюдать? Когда, с какого момента человеку прощается грех? Не с такого момента, когда он покаялся, а когда человек перестает грешить. Не от того, что обстоятельства жизни складываются психологически, политически, экономически,(условия складываются замечательные и не нужно грешить), а от того, что он возненавидел этот грех, потому что возненавидел л противоположность Христа, поэтому, естественно, грех ему противен, потому что он возлюбил Христа!
Сегодня вы слышали из Евангелия, когда Господь пришел и принимал ухаживание блудницы и о том, почему Он простил ей за то, что она возлюбила много. Кого возлюбила много? Христа! Соответственно, чем больше мы любим Христа, тем больше Он нам прощает, потому что мы не грешим, потому что мы стали на противоположную сторону.
Первое Послание апостола Петра: « Возлюбленные огненного искушения для испытания вам посылаемого не чуждайтесь как приключения для вас странного. Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь да и в явлении славы Его возрадуйтесь и восторжествуйте». Страдание, это огненное искушение. То есть, когда человек подвергается страданиям, он весь как в огне; происходит очищение его в огненных страданиях и если человек понимает смысл этих страданий, то он не будет роптать никогда, а если он не понимает и привержен к этому миру, то, естественно, он будет бесконечно роптать, он будет обижаться, он будет завидовать другим людям, кто здоровый, кто лучше его живет.
В одной из предыдущих проповедей я говорил по поводу милости и о том, что мы, по сути своей, все делаем для того, чтобы детям хорошо жилось. В чем заключается «хорошесть» наша, как родителей, относительно детей? Никто из вас не сказал о том, чтобы сердце наших детей было вспаханным полем, на котором будут засеяны семена веры Христовой. И, этого никто из вас не сделал со временем. Это поле зарастает бурьяном, и дети вырастают и мы ужасаемся, почему такая неблагодарность? Откуда она? Мы ведь сделали все: кормили их, поили их, одевали, купили квартиру, машину и они так неблагодарно ведут себя относительно родителей!?
Вы не сделали самого главного, о чем говорит Христос: вы не приготовили почву, сердце ребенка, для того, чтобы оно действительно дало плод, который отразился бы и принес вам, как родителям, благодарение. Время упущено, сердца заматеревшие, старые, каменные и получай от детей, что заслужил...
Молитвами преподобной Марии Египетской, да даст нам Господь исполнить Его заповеди и чтобы на каждом из нас в исполнении заповедей, было благоволение Божие! Аминь».