Никто из нас не думал никогда ставить себя на место Христа, потому что это невозможно, потому что невозможно осуществить то, что осуществил Он на земле - спасение цивилизации. Но мы можем вполне поставить на место того, кого мы сегодня вспоминаем, святителя Афанасия, епископа Ковровского.
Если вы читали его письма, его жизнеописание, то, наверное, никто из нас даже представить не может: как это прожить всю жизнь в лагерях, в холодных темных бараках, питаясь впроголодь. И мало этого, совершенно неизвестно, что будет дальше впереди: расстреляют ли его или не расстреляют, знает только Бог. Поэтому в этих страшных условиях на кого положиться? Такие люди, как он, полагались только на Бога.
Мы же в наше время сейчас, когда приходим в свои теплые дома, смотрим телевизор, сидим в комфортных креслах и в домашних тапочках и все равно нас не устраивает чего то. Поэтому так важен для нас пример святителя Афанасия.
Когда человечество захотело испытать Бога в любви, Бог доказал Свою любовь к человечеству: Он воплотился. Но когда человечество захотело по настоящему это сделать, люди распяли Христа на Кресте и Он засвидетельствовал с Креста именно Свою Любовь к человечеству. И поэтому Господь и предлагает каждому из нас с вами, живущему сегодня здесь, как человеку жить: следовать ли за Христом, или же не следовать за Ним. Каждый человек волен избрать себе ценности земные или же небесные. И поэтому Господь предлагает нам не просто ценности земные или небесные, ведь от этого зависит - унаследуем ли мы вечность Божественную, или же разрушится все, и то общество, в котором мы живем, нас обманет. Может ли общество ошибаться? Может. И даже целые народы ошибаются. Почему же человек выбирает ценности и для какой надобности?
Мы в нашей жизни неоднократно встречались с какими то фактами, когда говорили: «Посмотри, негодяй, а какое счастье ему привалило; Негодяй, а везет ему по жизни, и это у него получается и то у него хорошо, и здесь у него замечательно». Но при этом мы ведь даже и не задумываемся, а какими средствами этот человек получает это благополучие. Ведь человек может получить благополучие разными путями: продав свою честь (и это часто бывает), свою совесть, которая определяет человек ты, образ Божий, или ты зверь на самом деле. Человек, стяжая богатство здесь на земле, получая и стремясь к прекрасному благополучию земному, человек обязательно чем то жертвует: а жертвует он самым главным, частью своей души, Божественными свойствами своей души; лишаясь этого, он, естественно. не может получить то, что обещает ему Господь.
Как Господь назвал человечество? «Род сей грешный и прелюбодейный», потому что человечество избрало не вечность; на самом то деле общество действует очень сильно на отдельную личность и поэтому мы стараемся придерживаться мнению общества: «А что скажет общество? А как оно посмотрит на это?» И поэтому если общество грешное и прелюбодейное, естественно, оно будет смеяться над теми, кто выбрал Христа, и мы начинаем стыдиться Христа. Мы начинаем стыдиться основанной Им Церковью. Стараемся не показывать свою религиозность в обществе, потому что общество, грешное и прелюбодейное начнет смеяться над нами, что и происходило во времена епископа Афанасия, что происходит и сейчас.
Это кажется нам, что на самом то деле все хорошо и благополучно. Да, нет гонений на Церковь, а сколько смеха, сколько «гадости» выливается на Церковь Христову и сейчас. И мы стесняемся своей церкви, мы боимся рот открыть: «А что скажет общество? Лучше я промолчу, чтобы не было скандала».
Да, сейчас у нас общество, которое глубоко ошибается, которое строило коммунизм 70 лет. Народ обманули? Обманули. Коммунизм построили? Нет. Утопия. Обманули народ и народ обманулся и что выросло из этого обманутого народа? Неприятие Бога, неприятие Церкви, неприятие спасения своего, и это продолжается, приумножается, тем более чрез средства массовой информации.
Судьба души человеческой в вечности зависит не от мнения народа, а от Суда Божьего и поэтому когда Церковь приводит нам в пример таких светильников как епископ Афанасий Ковровский, поистине мы должны все таки задумываться о том, как они смогли в таких страшных условиях выжить и остаться Образом и подобием Божьим, а мы, живя сейчас в комфорте при этом не можем постоять за Бога, что то у нас не так и не эдак.
Молитвами святителя Афанасия дарует нам Господь такую же веру и такое же терпение. Чтобы преодолев тяжелые соблазны унаследовать жизнь вечную. Аминь.»